Orientações para o professor - Editora FTD

14Conceber a História como o resultado de sujeitos históricos implica não atribuir o desenrolardo processo como sendo ação da vontade de instituições, como o estado, os países, a escola etc.,ou resultante do jogo de categorias de análise (ou conceitos), como sistemas, capitalismo, socialismoetc. Perceber que a trama histórica não se localiza nas ações individuais, mas no embate dasrelações sociais, no tempo.CulturaA ampliação do conceito de cultura, fruto da aproximação entre História e Antropologia, enriqueceo âmbito das análises, caminhando de forma positiva para a abertura do campo científicoda História Cultural. As representações sociais dão unidade a todas as manifestações da vida, querindividual, quer social. Cultura não é apenas o conjunto de manifestações artísticas. Envolve asformas de organização do trabalho, da casa, da família, do cotidiano das pessoas, dos ritos, dasreligiões, das festas etc. Assim, o estudo das identidades sociais, no âmbito das representações culturais,adquire significado e importância para a caracterização de grupos sociais e de povos.Historicidade dos conceitosOs conceitos históricos somente podem ser entendidos na sua historicidade. Isso quer dizerque os conceitos criados para explicar certas realidades históricas têm seu significado voltado paraessas realidades, não sendo possível empregá-los indistintamente para toda e qualquer situaçãosemelhante. Dessa forma, os conceitos, quando tomados em sua acepção mais ampla, não podemser utilizados como modelos, mas apenas como indicadores de expectativas analíticas. Ajudam--nos e facilitam o trabalho a ser realizado no processo de conhecimento, na indagação das fontes ena compreensão de realidades históricas específicas.Registre-se que é possível distinguir os conceitos, na escala de sua compreensão, entre aquelesque são mais abrangentes e os que se referem a realidades mais especificamente determinadas.Quando o conceito tem uma compreensão geral, que se aplica a realidades histórico-sociais semelhantes,pode receber a denominação de “categoria”. Por exemplo, a categoria trabalho, homem,continente, revolução etc. Nesse sentido, os conceitos ou categorias são abertos, são vetores à esperade concretizações com base na elaboração de conhecimentos específicos, de acordo com osprocedimentos próprios da disciplina História. No momento em que se atribui a essas categoriasas determinações históricas e suas especificidades, como trabalho assalariado, trabalho servil, trabalhoescravo, por exemplo, já estamos lidando com conceitos que, por sua vez, poderão receberainda mais especificações, como trabalho servil na Germânia, na Francônia e assim por diante;a revolução socialista, a revolução industrial etc. Não há uma “democracia” considerada em suaessência, mas democracias: na Grécia, no século XIX, a democracia liberal, a socialista, a atual brasileiraetc. (...) Seriam, então, os conceitos propriamente ditos, considerados como representaçõesde um objeto ou fenômeno histórico, por meio de suas características.Para efeito dessa análise, estamos empregando a denominação “conceito” na acepção mais amplae abrangente.CidadaniaO conjunto de preocupações que informam o conhecimento histórico e suas relações com oensino vivenciado na escola levam ao aprimoramento de atitudes e valores imprescindíveis para oexercício pleno da cidadania, como exercício do conhecimento autônomo e crítico; valorização desi mesmo como sujeito responsável da História; respeito às diferenças culturais, étnicas, religiosas,políticas, evitando qualquer tipo de discriminação; busca de soluções possíveis para os problemas