Tot despre modelul grec în cultura română: parabole ... - Caiete Critice

More documents

Recommendations

Info

iad, în iad, în iad” (Pufnetul & chicoteala, p. 73). În relaþie de complementaritate se situeazã episodul capturat în pagina urmãtoare. Dacã pãrintele vorbea despre gheenã ca unicã destinaþie a sinucigaºilor, În spatele capelei reprezintã contrapunctul. Iadul sãlã- ºuieºte pe pãmânt, iar rudele sunt diavolii torþionari, îngerii întunecaþi care încearcã sã-i tragã la rãspundere pe cei nevinovaþi, inventând fapte abominabile. Stigmatul recepþionat din partea comunitãþii religioase este dublat de ura acidulatã a persoanelor cu acelaºi sânge: „În spatele capelei, vântul fâºia ca flacãra sub cazan,/ rece ºi nestins. Iar în cazanul ãla ardeam cu toþii,/ tu în sicriu, cu zâmbetul care deja mã 22 George Neagoe scotea din minþi/ eu cu vãrul Claudiu ºi unchiul Costel, înºiraþi acolo, dupã capelã, în faþa fraþilor tãi care ne acuzau/ pe mine ºi pe mami cã te-am omorât/ ºi am înscenat spânzurarea” (p. 74). Radu Vancu a reuºit performanþa de a scoate douã volume foarte bune de poezie în acelaºi an. Diferite ca retoricã, ele comunicã neîndoielnic. Se întâmplã rar ca, în câteva luni, un poet sã-ºi desãvârºeascã un ciclu, sã exploreze pânã la capãt un culoar, iar imediat sã dibuiascã portiþa schimbãrii. ªi mai rar se întâmplã ca ambele sã se ridice la un nivel ridicat, având în vedere concurenþa sufocantã: Mircea Cãrtãrescu, Ion Mureºan, Liviu Ioan Stoiciu, Ion Zubaºcu.
Irina GEORGESCU Îngerul rãnit Abstract The authoress refers to Radu Aldulescu's novel, "Ana Maria ºi îngerii" ("Ana Maria and the Angels"), insisting on the confession fragmented style and symbolic names of the feminine characters. His recent book has multiple perspectives. Constructed on a sad story and alternating the memoirs with a realistic narration, the volume contains short passages from an invented diary. In these pages, there are panting the panic, small delights, little victorie. Radu Aldulescu recomposes the life of a Romanian woman, who emigrated illegally in Austria, during the middle of the 80's, after she had suffered a jail penalty. Keywords: Radu Aldulescu, "Ana Maria ºi îngerii" ("Ana Maria and the Angels"), communist period, life story, emigration, anagrams, Lupus. Radu Aldulescu s-a reinventat ca prozator de la un volum la altul. Debuteazã în 1993 cu romanul Sonata pentru acordeon (1993), apoi urmeazã Amantul Colivãresei (1996), Îngerul încãlecat (1997), Istoria eroilor unui þinut de verdeaþã ºi rãcoare (1998), Prorocii Ierusalimului (2004), Mirii nemuririi (2006). Cel mai recent roman al lui Radu Aldulescu, Ana Maria ºi îngerii1, este polivalent, construit ca o confesiune de viaþã ce mascheazã o poveste tristã, alternând stilul confesiv cu realismul naraþiunii. Palpitã între paginile cãrþii nu cãutarea detectivis- ticã a personajului, ci panicile, bucuriile mãrunte, mici victorii redate empatic ori scurte intruziuni de jurnal. Nume simbolic ºi nepervertit, Ana Maria distoneazã cu violenþa aºezatã a lumii, rãutate luatã tale quale, pentru cã care face parte parte din ritmul cãrþii. Practicând deopotrivã o literaturã confesivã ºi parabolicã, Radu Aldulescu scrie povestea unei românce emigrate ilegal în Austria, pe la mijlocul anilor ’80, în urma unei iminente condamnãri penale. În urma verdictului, Mariana ar fi înfundat ani grei puºcãria, fãrã sã comitã de facto vreo infracþiune. Vina ei este mãritiºul pripit din dorinþa de a fi „în rândul lumii”, de a se aºeza la casa ei. Numele personajului pare comun, dar împrumutã valenþe livreºti din Viaþa Marianei, romanul neterminat al lui Marivaux. Mariana lui Radu Aldulescu pare sã ispãºeascã pedepse pentru care nu a greºit cu nimic. Pãrinþii sãi, muncitori supranormaþi din perioada comunistã, trãiesc drame individuale, rememorate de personajul feminin. Biºniþar ºi escroc, Remus o îndatoreazã pe Mariana, iar ea este forþatã sã plãteascã oalele sparte, sã punã la loc banii celor înºelaþi, se se achite de „datoriile care o urmãreau ºi-i suflau în ceafã gata s-o ajungã ºi s-o încalece” (p. 59). Pentru Mariana, necazurile se þin lanþ, pentru cã, odatã cu mariajul sãu cu Remus Delea, supranumit Belea, un soi de Don Juan de Arad, Mariana cunoaºte pe propria piele efectele escrocheriilor practicate de soþul ei, care „convingea ºi inspira încredere, vorbea fiecãruia pe limba lui” (p. 61). La uºa ei, se perindã tot soiul de oameni, care pretind cã Remus le datoreazã bani. Radu Aldulescu recupereazã din comunism fragmente de viaþã ºi discuþii înºurubate în confesiunea personajului. Povestea Marianei, deºi tristã, se citeºte pe nerãsuflate. E o „poveste realã”, cum ne avertizeazã încã de la început editorul. Nicidecum „încã un roman despre comunism”, pentru cã importantã este istorisirea de viaþã, singularã ºi surprinzãtoare tocmai 1 Radu Aldulescu, Ana Maria ºi îngerii, Bucureºti, Editura Cartea Româneascã, 2010, 374 de pagini. 23
Page 1: 1 (27 9) / 2011 1 (27 9) / 2011 I S
Page 4 and 5: on-line Dan Petru CRISTEA: La ce e
Page 6 and 7: fapte de spaimã. Comedia începe
Page 8 and 9: Acest regat, în care Soarta a orâ
Page 10 and 11: În 1998, apãrea primul volum din
Page 12 and 13: sacrat cãrþii cu aproximativ acel
Page 14 and 15: o laudã nemeritatã, o interpretar
Page 16 and 17: mele./ Asta ºi vreau./ Sã moarã
Page 18 and 19: piese. Desigur, cantitatea nu influ
Page 20 and 21: noi, bãtrânii, noi înþelepþii,
Page 22 and 23: Exasperarea, dezorientarea, dorul,
Page 26 and 27: prin jetul confesiv, ajuns la noi p
Page 28 and 29: Valentin COSEREANU Eminescu - scris
Page 30 and 31: 5 Apud Nicolae Dabija, op. cit., p.
Page 32 and 33: Dupã o prealabilã vizitã fãcut
Page 34 and 35: pentru cã descoperã o plãcere î
Page 36 and 37: Când te sacrifici pentru un gând
Page 38 and 39: un milimetru. Vor exista ideologii
Page 40 and 41: Caius T. DRAGOMIR Lirica fiinþei,
Page 42 and 43: frecvent, mai probabil, decât a fi
Page 44 and 45: Ileana MIHÃILA Quelques précision
Page 46 and 47: Phillipe Quinault, par exemple, ni
Page 48 and 49: de 15 décembre 1754, deux mois ava
Page 50 and 51: tudes, au contraire, il commence à
Page 52 and 53: du et réédité 29 . Gh. Adamescu
Page 54 and 55: man. Thus, there is in man a hierar
Page 56 and 57: This means that in the behaviour of
Page 58 and 59: The Dionysian (in short, very reduc
Page 60 and 61: E drept cã Sebastian îºi petrecu
Page 62 and 63: o vede pe Leny mergând, „cu pasu
Page 64 and 65: „Am foarte multã tandreþe pentr
Page 66 and 67: speare. O piesã minunatã - Noapte
Page 68 and 69: Interdisciplinaritatea reclamã azi
Page 70 and 71: ce a fost creatã, sã poatã fi re
Page 72 and 73: 70 Thierry de MONTBRIAL* "O lume po
Page 74 and 75:
lupã: el mãreºte imaginile. În
Page 76 and 77:
fiscalitãþii etc. Dar ei consider
Page 78 and 79:
În 1987 am formulat teoria evoluþ
Page 80 and 81:
ale celui de-al doilea mileniu al e
Page 82:
determinat linia evolutivã a acest
show all

Tot despre modelul grec în cultura română: parabole ... - Caiete Critice

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?