MAPAMONDParis est tout petit...4826Jacques Prevert spunea:Paris est tout petitC’est là ça sa vraie grandeurTout le monde s’y rencontre…Şi cu toate astea, deşi locuiesc de mai bine de 40 ani înacest oraş, deseori mi se întâmplă să descopăr cartiere noi, cel puţinnoi pentru mine, tot atât de interesante ca şi Parisul turistic văzut şi revăzutde milioane de vizitatori în fiecare an. E drept că în generalatunci când trăieşti într-un cartier sau într-o zonă oarecare aParisului, oricare ar fi ea, nu ai în principiu niciun motiv de a te duceîn altă parte. La Paris fiecare cartier e o lume „per se“ în care găseştitot ce vrei. Mai mult, în funcţie de gusturile şi mijloacele tale, poţi alegeun cartier snob, cum este al XVI-lea arondisment, boem, cum esteCartierul Latin, „de afaceri“ cum e „La Défense„ sau magrebin, precum„La Goutte d’or“. Poate de aceea, după mai bine de patru decenii locuindîn zona de vest a oraşului, îmi rămân atâtea cartiere la celălaltcapăt aproape necunoscute. E drept că ani de zile spuneam, mărturisesccu un oarecare orgoliu colorat de snobism, că mă duceam maides la Santiago de Chile decât la Bastille! Poate şi pentru că, aşa cumîl vezi prin ochii turistului grăbit, estul parizian nupare a prezenta vreun interes artistic sau cultural.Reputate ca fiind cartiere „populare“ - eufemismcare ascunde lipsa de interes a autorităţilor conjugatăcu mijloacele limitate ale locuitorilor pentru aîntreţine un patrimoniu altădată sclipitor - acestezone în general compuse din case mici cu maximumdouă etaje, au fost abandonate sub pretextde „insalubritate“, în special în anii ‘70 - ‘80, înghiarele promotorilor imobiliari. Aceştia, fără niciunscrupul, s-au grăbit să dărâme cartiere întregi,construind în noile spaţii eliberate superbe „ansamblurimoderne“ cu 10 sau 20 etaje, care amintescrealizările „socialismului victorios“ de pe altemeleaguri. Și care, cu timpul s-au degradat în aşafel încât au devenit un fel de bidonville-uri verticale,deseori locuite de imigranţi nou veniţi din cine ştiece meleaguri îndepărtate unde au învăţat că baiaserveşte mai ales pentru a creşte capra! Însă,dacă ai curiozitatea de a te plimba fără un ţel precisprin aceste zone, poţi avea uneori surpriza dea întâlni, la umbra unor zgârie-nori impersonali, insuliţe rămase neschimbatede aproape o sută de ani, părculeţe tradiţionale de cartier,uneori chiar şi prăvălii cu meşteşugari care par că n-au auzit încă deexistenţa „super-market“-urilor.x x xAflat între cimitirul Père-Lachaise şi zona „Porte deMontreuil“, cartierul Saint-Blaise a scăpat ca prin minune de furia „construcţiilormoderne“. E drept că deseori, atunci când îl traversezi,ajunge să-ţi ridici privirea spre cer ca să întâlneşti umbra zgârie-norilordin vecinătate. Însă la nivelul străzii, devenită de câţiva ani pietonală,ai zice că nimic nu s-a schimbat de un secol.În 1860, Parisul, sub autoritatea baronului Haussmann, seextinde. Capitala anexează comunele vecine, printre care Belleville şiCharonne. Cel din urmă e un vechi sat de viticultori şi zarzavagii, cuun caracter predominant agricol. În 1822 existau în cartierul Charonne102 „guinguettes“ (cafenele populareunde se putea şi dansa), lanumai 800 locuitori! Ele purtaunume reprezentative: «L’Entonnoir»(Pâlnia) sau „Au Petits Cochonssans pareil“ (La Purceluşiifără egal) şi pinta de vin costa acolode două ori mai puţin decât la Paris.De altfel, numele actual al străzilordin cartier aminteşte caracterul lui„campagnard“: rue des Grandes-Champs, des Haies, des Prairies,des Vignoles (prescurtare de la„Vignobles“) etc.Însă, în a doua jumătate asec.XIX, în câteva decenii, cartierulse va industrializa în mod accelerat,aşa că prezenţa fabricilor de lumânări,chibrituri, cauciuc, a turnătoriilorde aramă şi fontă a schimbatcu desăvârşire aspectul regiunii.Tot atunci, în 1867, este construităşi o gară de mărfuri, devenităazi restaurant cu numele „LaFlèche d’Or“, care aducea în cartiermaterialele necesare manufacturilorinstalate. Printre ele,lemnul reprezenta o parte importantă:la Charonne s-au instalat112 ebenişti, 60 fabrici de mobilă,4 manufacturi de piane, gatere şilăcuitori.Era epoca de aur a industriilorlocale, care a durat din 1890până în 1960. Astăzi, majoritateaacestor localuri au devenit locuinţe,chiar dacă uneori au păs-Adrian Irvin Roseitrat structurile şi faţadele dealtădată. Însă avantajul acestor transformări este că ele au adus încartier o populaţie tânără, deseori de artişti în căutarea unor atelierede creaţie, cu copii şi tineri care animă viaţa în zonă.Deja, ambianţa generală aminteşte cea a secolului XIX. În inimacartierului, biserica Saint Blaise este o copie a celei din Saint Germaindes Près, însă înconjurată de un mic cimitir ca la ţară, cu mormintedintre care cele mai vechi datează dinainte de 1791. Aici poţi întâlni şicâteva locuri de veci ale unor personalităţi bine cunoscute cum ar fiRobert Brasillach (jurnalist şi scriitor de dreapta,executat în 1944), parte din familia lui André Malraux,câţiva actori sau scriitori celebri din sec. XX.Un loc aparte îl deţine mormântul lui FrançoisBègue, zis „père Magloire“ care afirma că fusesesecretarul lui Robespierre. În tot cazul, el a rămasîn istorie mai ales datorită dispoziţiei testamentareprin care lăsa o sumă de bani locuitorilor oraşuluicu condiţia să vină să bea un pahar de vin la mormântullui, după funeralii.Alături de biserică, juxtapusă străzii numite„rue des Balkans“, se află grădina Debrousse, omică parte din parcul ce înconjura în sec. XVIIIcastelul din Bagnolet. Aici se poate vizita „le pavillonde l’Hermitage“ construit în 1734 pentru ducesade Orléans, cu plafoanele decorate cu picturide epocă, recent restaurate.Marie Françoise de Bourbon, ducesă de Orléans,poreclită „Madame Lucifer“ de către soţul ei,Regentul Franţei, era renumită pentru talentul eide modistă. De la ea vine numele de „bagnolette“,o variantă de pălărie pe care o inventase şi care poate fi recunoscutăîn tabloul pictat de Watteau în 1720. Aceste „bagnolettes“ au fost lamodă de-a lungul domniei lui Ludovic al XV-lea, devenind o bonetă deinterior din dantelă sau mousseline, vara, şi din satin sau stofă, iarna,purtate în „négligé“.Tot aici se afla un lac, ale cărui ape alimentau, începând din1606, locuinţa seniorului de Bagnolet, mai apoi castelul ducesei deOrléans şi care, în secolul XIX, vor fi propuse oraşului la un preţ exorbitant.Tot din acest lac provenea şi apa utilizată mai târziu de fabricade săpun Schweitzer ; însă în 1950 el a fost secat în urma scandaluluiprovocat de înecul unui tânăr de numai 13 ani.E drept că odată ce ieşi din zona pietonală a străzii Saint-Blaisedai din nou de agitaţia şi de viaţa modernă a unui cartier parizian oarecare.Totuşi, unele fragmente din străzile înconjurătoare îţi pot amintiprin geografia lor (pasaje acoperite, fundături, curţi strâmte mărginitede locuinţe sau ateliere) ambianţa Parisului de acum o sută de ani. Aicis-au aciuit în ultimele decenii, în mare măsură incitaţi financiar de primăriaParisului, nenumăraţi artişti (nu numai pictori, sculptori, fotografi,legători de cărţi, dar şi dansatori sau cântăreţi de tangou sauflamenco).Începând din 1988, s-a format asociaţia „Les Ateliers du PèreLachaise Associés“ care crează în fiecare an, primăvara, evenimentulcartierului, invitând trecătorii interesaţi să întâlnească, timp de 3sau 4 zile, în cadrul unei acţiuni „Portes Ouvertes“, pe câţiva dintrecreatori, vizitând atelierele lor. Aceşti artişti sunt aleşi de colegii lorpentru calitatea exponatelor şi reprezentativitatea lor artistică. În fiecareatelier este pus la dispoziţia vizitatorilor un clasor cu biografia şiparcursul artistic al creatorului. În acelaşi timp, câţiva din sponsoriimanifestaţiei (baruri, restaurante, librării) expun parte din operele aceloraşicreatori.www.oglinda<strong>literara</strong>.rox x xîDacă această manifestare ar fi existat înainte de 1986, probabilcă turistul amator de sculptură ar fi putut vizita pe « rue desPrairies », chiar lângă parcul unde se află „le pavillon de l’Hermitage“
CRONICA DE CENACLUO nostalgie maladivă aş spune, mă bântuie de câteva zile. Onostalgie ce-mi tulbură liniştea interioară. Cu ani în urmă, în aceastăperioadă frenetică, fierbinte şi frenetică noi, Asociaţia DuiliuZamfirscu, prin devotamentul prozatorului Gheorghe Andrei Neagu,ne pregăteam de oaspeţi. Unde-s zilele minunatului nostru festival literar?Festival, ce se insinua strimtorat,e drept - dar se srtrecura, însăptămâna festină a oraşului?! Dar, gata cu patetismul. Greu de consolat.Se pare că, Zilele...Duiliu Zamfirescu n-au reuşit să convingă,să seducă, să cucerească. Să se mai strecoare printre mici şi bere şimanele şi... Cine-şi mai pierde vremea răsfoind o carte? Cine mai gireazăscriitorul zilelor noastre zbuciumate? Împărtăsesc, tacit, acestsentiment stânjenitor cu membrii Asociaţiei, cu iubitorii de literatură, cuvisătorii(?). Nostalgii. Să trecem la lucruri şi lucrări de grupare...Celeale cenaclului.Încerc să redau, schematic, din întâlnirile de cenaclu ce s-audesfăşurat tot la Sinagogă,tot prin bunăvoinţa dlui Mircea Rond. Printre‘’veterani’’ , din când în când Ala Murafa, Ionel Dogaru, JaninaVadislav ...Marcela Blaga, Virgil Lovin.Dintre cei tineri care s-au alăturatAndei Bejan şi Alexandrei Popa amintesc pe Teodora Goia,Diana Dediu, Beatris Puiu, Anamaria Bulea, Diana Dediu... S-a cititpoezie, proză, cronică, recinzii de carte.Cele mai disputate au fost textelecitite de Gheorghe Mocanu şi Raul-Dan Ionescu. GheorgheMocanu cochetând cu dramaturgia, a citit un fragment de teatru (absurd?)care a deslanţuit o adevărată furtună. ‘’Eseurile’’ lui Raul Danionescu au fost şi mai şi. L-au determinat să renunţe...Nu, nu la scris.Şi nici la citit. La cenaclu. Alegerea lui. Stănică Budeanu ne-a uimitîn cel mai plăcut mod.Păstrandu-şi maniera, a iniţiat o nouă metodăde prezentare a cărtilor citite.Cronici incitante, benefic incitante, celecâteva zeci de fraze pot fi citite şi ca proză de sine stătătoare. Denotat cu o bilă albă şi proza( încercarea) Oanei Cosma ‘’Iubesc uncopac’’. O proză a momentului a citit şi Mihai Ganea. Abordând temazilei, criza mondială, într-un mod ironico-umoristic, Mihai Ganea reuşesteun tablou al prezentului onctuos, destul de consistent. Sugestivintitulată ’’Căţeluşa crizată’’, proza trece cu brio testul... la tocător. Demărunţit, s-a oferit s-o facă( voluntar) Janina Vadislav. Se pare, a fosto mărunţire singulară, majoritatea recomandându-i o simplă periere.O altă micuţă, Anamaria Bulea ( la propriu şi figurat, copila e doar înclasa a VIII-a) a citit un text bun! ‘’Greşeală fatală’’. Care, iată, pentruea , alegerea de a-şi petrece timpul în atelierul nostru de creaţie, nua fost deloc o greşeală. Şi-acum cele două piese de rezistenţă, prezentatede Lili Goia şi Ştefania Oproescu.Spun două, pentru că prozaDianei Dediu şi proza onirică ( fantastică?) a lui Stănică Budeanu aufost de-a dreptu’şocante. Lili Goia a citit Pasărea cu gâtul tăiat. Dincolode comentariile pertinente pe marginea textului, proza a fost ascultatăcu multă-multă atenţie. Lili tinde spre perfecţiune, a citit un textapreciabil. Este greu să găseşti chichiţe( dacă ai un dinte împotrivă,găseşti). Dramatismul subiectului, co-planurile glisind unele în altele,portretele personajelor principale, încărcătura metaforică, plasticitateaimaginilor redate pictural sunt doar câteva xcoordonate bine trasatecare dau firtă prozei. Consistentă, sensibilă, compactă, proza eteunul din textele bune ( dintre cele mai bune) citite în cenaclu. Magiaşi la o aruncătură de băţ de biserica Saint Blaise, atelierul şi locuinţaartistului român Gheorghe Apostu.Născut pe 20 decembrie 1934 la Stănişeşti, în judeţulBacău, Gheorghe Apostu a studiat la Institutul de Arte Plastice„Nicolae Grigorescu“ din Bucureşti, unde a avut ca profesori pe IoanLucian Murnu, Constantin Baraschi, Boris Caragea, Ionel Jianu, PetreComarnescu, Costin Ioanid. Creaţia lui Gheorghe Apostu a fost dominatăde influenţele populare, un adevărat continuator al stilului dezvoltatde Constantin Brâncuşi. Apostu a participat la expoziţii colectivedin Paris, Middelheim-Anvers, Sao Paulo, Veneţia. El a realizat numeroasesculpturi în aer liber la Grenoble, Măgura, Costineşti,Voroneţ, Balta Albă - Bucureşti. În 1965, una dintre sculpturile sale dinciclul „Tatăl şi fiul“, fiind remarcată de André Malraux, pe atunci ministrulCulturii, a fost cumpărată de statul francez şi expusă azi la muzeuldin Belfort.În 1982, după ce expune în Italia, Gheorghe Apostu decidesă se instaleze la Paris. Aici primarul oraşului, Jacques Chirac, îiacordă în 1983 atelierul din « rue des Prairies ».Ultima lui creaţie, făcând parte din ciclul „Tatăl şi fiul“, va fi instalatăîn grădina aflată în vecinătate, la no. 19, rue Pelleport. Despreacest ciclu, Monica Lovinescu spunea în 1967:« Apostu nu crează personaje, ci filiaţii. Descendenţe. Un arboregenealogic care, din tată în fiu, se urcă înspre strămoşi. El nu neoferă personaje, ci dialogurile lor secrete. Ce-şi spun ei, fără încetare,acest tată şi acest fiu, dacă nu certitudinea de a coborî din acelaşicuvintelor, lirismul poetic, intensitateaacţiunii, tensiunea sunt foartebine dozate, fără fisură.Un textasemănător a citit ŞtefaniaOproescu. Tot mai poetă în convingeri,proza Ştefaniei, deconspirând-o,o situează undeva, într-unanume loc bine-meritat. Ultimiisfinţi este un text de profunzime şide meditaţie.Alcătuit într-o filosofiesimplă, a ultimilor oameni ai satuluidescris, proza câştigă tocmaiprin frumuseţea simplităţii bine redată.Diana Dediu, îndemnată săîncerce proză, face o demonstraţieşi citeşte Psihoza timpului, textbine construit, bine strunit, depăşindgraniţele vârstei adolescen-Mariana Vârtosutine. Speculaţiile au fost şi pro şicontra. Dacă va mai comite sau nu un astfel de păcat, o va decidetimpul. Nu psihopatul invocat de ea, ci timpul, cel care cerne şi triazăpentru noi, cu noi...În fine, textul lui Stănică Budeanu inspirat de o legendăafricană(?) Sasaya, stăpânul timpului, ne-a purtat între vis şirealitate, ultima parte a textului, punând furtunul cu apă rece pe noi!Conceput enigmatic, încărcătura magicâ amintind-o pe cea a luiMircea Eliade, acţiunea, personajele, mirajul sunt extrem de atractive.Finalul,şi alegerea lui, (despre care am spus, este duşul rece)aparţine autorului. Ar mai trebui amintit un lucru: luna iunie a fost ‘’forfecată’’prin absenţa moderatorului de cenaclu, Gheorghe AndreiNeagu. Ne-a lipsit în cel mai adevărat sens al cuvântului.Evenimente :Finalul lunii mai mi-a adus o bucurie spirituală deosebită. Bucuriepe care ţin s-o-împartăşesc. În trecere prin Mangalia, am avutplăcerea, graţie inimoase recepţionere de hotel, dna Iulia Vaida, săparticip la un vernisaj, unic şi inedit.Expoziţia a aparţinut pictoruluisătmărean Aurel Ţenţ. Inspirat de excursia făcută la Balcic, laPalatul reginei Maria, pictorul a realizat câteva (eboşe) tablouri înacuarelă, deosebit de expresive. Dintre ele aş aminti: Castelul de laBalcic, Epava unei ambarcaţiuni, Casă din Mangalia, Casă vechedin Mangalia, Grădina labirint a castelului, Plajă, Casă de vânzare,etc. Culorile în tonurile calde, blânde, liniile discrete dar ferme,au desfătat privirile trecătorilor prin acel hol de hotel, timp de mai multeore. Am urmărit la rându-mi tablourile, însoţite de emoţia creatoruluilor, am urmârit pe cei prezenţi cum se opreau în faţa cate unui tablou,ori trecând grăbiţi mai departe. M-am lasat furată de imaginaţie şi, amfost pentru o clipă musafira reginei, ori mi-am purtat paşii printre parfumulflorilor de primăvară ale grzdinii palatului. Mi-am imaginat naufragiulambarcaţiunii, ori licitaţia pentru casa ce era de vânzare.Entuziasmată pentru trăirile stârnite , am vrut să răsplătesc gestul artistuluicu un alt gest ( pe măsură, am zis ): am oferit cel mai recentnumăr al revistei <strong>Oglinda</strong> literară, împreună cu cele mai sincere gânduri.Poate nu gestul meu şi nici cel al pictorului au fost demne dereţinut. Ci, mai curând cel al dnei Iulia Vaida, a cărei sensibilitate aînfruntat , a riscat, şi-a asumat răspunderea organizării ad-hoc a unuiact artistic.Mărturisesc, am trăit o după-amiază specială.copac ? Şi nu comunică ei, fără intermediul cuvântului, nici cel al guriicare emite enunţuri, chiar prin seva arborelui, cu o ştiinţă mult maiveche, cea a murmurului pe care vântul îl oferă de la începuturile timpurilorcopacului ? Fără îndoială că există o familiaritate a lui Apostucu pădurea. »Gheorghe Apostu se stinge din viaţă la 13 octombrie 1986.El este înmormântat în cimitirul Père Lachaise, locul lui de veci fiindstrăjuit de o sculptură monumentală, un adevărat menhir preistoric,un Crist răstignit.* * *Când am plecat « în cercetare » la celălalt capăt al Parisului,într-un cartier în care nu pusesem niciodată piciorul, nu-mi imaginamcă, în plus de o lume dispărută în alte locuri de vreun secol, voi întâlnişi un artist român de renume ! Însă ăsta e miracolul acestui oraş:Paris est tout petit…Tout le monde s’y rencontreLes montagnes aussi…**Parisul e foarte mic !Aceasta e grandoarea luiToata lumea se întâlneşte aiciChiar şi munţii…NOTESwww.oglinda<strong>literara</strong>.ro 4827
- Page 2 and 3:
În acest număr:Adrian GavrilescuA
- Page 4 and 5:
SIMPLE PRECIZĂRI4752Liniştea dina
- Page 6 and 7:
EVENIMENTLui Alain Paruit, un ultim
- Page 8 and 9:
COLEGIALEVirgiliu i-ar fi Mazilu, o
- Page 10 and 11:
EVENIMENTMINISTERUL CULTURII ŞI CU
- Page 12 and 13:
ATITUDINIDespre regi, saltimbanciş
- Page 14 and 15:
EVENIMENTUMOR ANTI-STRESSIMBIOZA CA
- Page 16 and 17:
EVENIMENTPloieştiul cultural de az
- Page 18 and 19:
LECTORTradiţia şi conştiinţa un
- Page 20 and 21:
EVENIMENTUn jurnal de călătorie
- Page 22 and 23:
ATITUDINILuceafărul vidanjorsau cu
- Page 24 and 25:
MAEŞTRI„Acelaşi extaz abstract.
- Page 26 and 27:
ITINERARIU„Stephanus ille magnus
- Page 28 and 29: JURNAL MONGOLÎn sfârşit, decolă
- Page 30 and 31: ESEUÎNŢELEPCIUNE ŞI VICLENIEFĂR
- Page 32 and 33: BORIS MARIANMeteorMeteor, ah, meteo
- Page 34 and 35: INTERVIU„Iubirea e pânza, vântu
- Page 36 and 37: MAPAMOND4784O clipă în cerAurel A
- Page 38 and 39: EVENIMENTDin "subteranele" manifest
- Page 40 and 41: AESOTERICAEInformaţia TradiţieiCo
- Page 42 and 43: DIN EXILUL ROMÂNESCBISERICA CONFIS
- Page 44 and 45: PROZACred că fiecare român, măca
- Page 46 and 47: PAULSPIRESCUDUHOVNICEASCĂNoaptea a
- Page 48 and 49: EUROPEANAPEDEAPSĂ DIVINĂ(Evocare
- Page 50 and 51: ATELIERUltimii sfinţiBătrânul st
- Page 52 and 53: ESEUSe naşte oare un antiromânism
- Page 54 and 55: CENTENARLa Centenar, despreNoica î
- Page 56 and 57: MAEŞTRIUr - libri de Ismail Kadare
- Page 58 and 59: MAPAMONDNicolae Iorga et le miraged
- Page 60 and 61: JURNAL DE VACANŢĂCIMITIRUL VESEL
- Page 62 and 63: EUGENCIOCLEAEugen Cioclea: studii -
- Page 64 and 65: LECTOR4812Forţa neobişnuită aAur
- Page 66 and 67: ANTOLOGIE„RÂDEŢI CU NOI!”,EDI
- Page 68 and 69: REMEMBER„Populaţia evreiască di
- Page 70 and 71: TEATRUCARAGIALE SE PUPĂCU STALIN48
- Page 72 and 73: ISTORIECum se falsifică istoriaDep
- Page 74 and 75: FLASH-BACK-uriPrieten cu vinul (mă
- Page 76 and 77: POEZIAPOEME ORIENTALERADU CÂRNECI
- Page 80 and 81: PROZATic! Tic! Tic!Singurul sunet c
- Page 82 and 83: NOTE DE LECTURĂO biografie lirică
- Page 84 and 85: IN MEMORIAMEugeniu Coşeriu - In me
- Page 86 and 87: REVIZUIRILăsaţi moaştele mitropo
- Page 88 and 89: EVENIMENTENicolae Dorel Trifu m-a i
- Page 90 and 91: ESEUInvizibilii lui SilverbergDouă
- Page 92 and 93: CONSEMNĂRI4840MUZICA ROCKMişcarea
- Page 94 and 95: CONSEMNĂRI* * *Sucuri: manga [26.0
- Page 96 and 97: PROZAau protejat un transport cu fl
- Page 98 and 99: JURNAL TEATRALDouă cărţi, doi au