Här och nu

dogörelse som kulminerar med bröllopet i Kana. 1
Oberoende av hur vi tolkar veckans händelser så är det viktigt at lägga
märke till två ting. För det första, Johannes måste ha haft ett visst syfte
med sin berättelse, för redan i förberedelsen av evangeliet (Joh 1) tangerar
han skapelseveckans aktivitet i 1 Mos. 1 kapitel. För det andra, bröllopet i
Kana både kulminerar den första veckans händelser, men berättelsen inleder
också den serie av sju underverk som Johannes valt ut för att belysa
Guds Sons nyskapande aktivitet.
Bröllopsfestligheterna i Kana påminner om profetior i Gamla testamentet.
som talar om Israels kommande upprättelse, en tid av överflöd och rikedom.
Bland andra hänvisar profeten Amos till denna tid.
”Ja, den tid kommer, säger Herren,
då plöjaren följer tätt efter den som skördar
och vintramparen tätt efter den som sår,
då bergen dryper av druvsaft och alla höjder flödar över.
Då skall jag vända ödet för mitt folk Israel.
De skall bygga upp förstörda städer och bo i dem,
plantera vingårdar och själva dricka vinet,
anlägga trädgårdar och äta deras frukt.” (Amos 9:13-14).
Ett överflöd av vin förebådade den Messianska tiden. Allt detta skulle bli
verklighet när Messias kom. Tillvaron skulle bli som ett gästabud. Profeten
Hosea uttrycker sig också poetiskt när han profeterar om nytt liv för Israel
”Jag skall bota dem från deras trolöshet,
jag skall älska dem av hjärtat,
min vrede har vänt sig från dem.
Jag skall bli som dagg för Israel,
och han skall blomstra som en lilja,
slå rot som en poppel och skjuta nya skott.
Hans prakt skall vara som olivträdets,
hans doft som Libanons.
De skall åter få bo i hans skugga,
de skall frodas som en trädgård
och blomstra som en vinstock.
Han skall bli ryktbar som Libanons vin.”
(Hos 14:5-8).
21