You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Varken romersk överhöghet eller judiskt bigotteri orsakade Jesu slutliga<br />
död på korset. Han gav sitt liv <strong>och</strong> det av fri vilja - inte till ödesdiger<br />
olycka för fåren utan till människornas räddning.<br />
En god herde behöver inte nödvändigtvis ge sitt liv för fåren. Han skulle ju<br />
leva för sina får - inte dö för dem. Den gode Herden ger sitt liv för fåren.<br />
Den som är lejd frågar inte efter fåren, men den gode Herden gör det.<br />
Jesus tillämpar liknelsen på sig själv. Såsom den gode Herden är han den<br />
som har omsorg om fåren <strong>och</strong> som räddar deras liv på bekostnad av sitt<br />
eget liv. När Jesus talade om sin makt att ge sitt liv <strong>och</strong> sin makt att ta igen<br />
sitt liv uppstod åter stridiga meningar. De flesta missade poängen i liknelsen.<br />
3. Jesus förkastas (Joh 10:22-42)<br />
Ett nytt avsnitt följer med en kort anmärkning om att Tempelinvigningsfesten i<br />
Jerusalem <strong>nu</strong> skulle firas. Det var vinter <strong>och</strong> troligen ganska kyligt även i Salomons<br />
pelargång fastän skyddad för östanvinden i vintertid.<br />
Johannes använder sig av tempelinvigningens symbolism för att med denna<br />
som utgångspunkt berätta om Jesu sista erbjudande om frälsning för judarna.<br />
Festen var en högtid som skulle påminna den judiska nationen om återinvigningen<br />
av Jerusalems tempel år 165/64 f. Kr. Templet hade profanerats på det<br />
skändligaste av Anti<strong>och</strong>os Epifanes, Syriens kung.<br />
Judas Mackabeus, Israels store ledare i kriget mot Syrierna, hade fördrivit fienden<br />
<strong>och</strong> åter satt i stånd altaret <strong>och</strong> helgat templet till Herrens ära. Genom att<br />
använda symbolismen av judarnas regelbundet återkommande tempelinvigningsfest<br />
leder Johannes våra tankar till den sista akten av Jesu frälsningserbjudande<br />
till den judiska nationen.<br />
Nu befann sig den judiska nationen åter i kris. Det romerska oket tyngde<br />
hårt på den nationella självkänsla. Hoppet stod till den kommande Messias<br />
som, enligt den allmänna förståelsen av profetiorna, skulle befria dem ifrån<br />
slaveriet under en främmande nation.<br />
Judarna firar än idag Han<strong>nu</strong>ckah den 25 december då man uttrycker sitt<br />
hopp <strong>och</strong> sin glädje <strong>och</strong> ger varandra gåvor. Han<strong>nu</strong>ckah, ljusets fest, är en<br />
84
Change language