Här och nu

en av sjukdomen inte skulle vara döden utan en uppenbarelse av Guds härlighet.
Faderns och Sonens härlighet har alltid nära samband i detta evangelium.
Den sanna härligheten ligger inte i berömmelse och ära på grund av ett utfört
mirakel utan i korset. Lasaros-tecknet leder Jesus direkt till Golgata
kors. Jesus säger också: ”Vår vän Lasaros sover, men jag går dit för att
väcka honom” (11:12).
Jesus använder sig av Gamla testamentets bildspråk när Han talar om
”döden” som en sömn, och ”uppståndelsen” som ett uppvaknande (Ps
17:15; Jes 26:19; Dan 12:2).
Av berättelsen framgår inte att Jesus skulle ha fått ett nytt bud att Lasaros
var död. Lärjungarna missförstår Jesu ord och räknar med en förbättring i
Lasaros hälsotillstånd. ”Herre, sover han, så blir han frisk” (11:12). Först
då säger Jesus rakt ut: ”Lasaros är död.” Men Jesus följer sin egen tidtabell.
När han sedan kom fram till Betania hade Lasaros varit död i fyra dagar.
2
Vad Jesus vet och vad Han gör det sker för lärjungarnas skull, för att de skall
tro. Jesus lät sig inte påverkas av yttre omständigheter eller krafter (Joh. 2:3,4;
7:2-10). Han var allenast och helt inställd på att göra Guds vilja. Han var inte
under tvång, inte ens av sina bästa vänner.
Vad Hans gjorde det gjorde Han i Guds tid och enligt Guds vilja. Vid detta tillfälle
mer än någonsin går Han sin bestämda väg upp till Jerusalem till sin död
och därmed höjdpunkten i sitt livs mission. Lasaros´ erfarenhet blir ett förebådande
om Jesu egen död och uppståndelse.
2. Jesu möte med Marta (Joh 11:17-27)
Marta var en handlingskraftig kvinna. Sorgen förlamade henne inte. När
hon hörde att Jesus var på väg skyndar hon iväg för att möta honom.
Martas hälsning visar att hon hade tro på Jesus: ”Herre, om du hade varit
här, hade min bror inte dött” (11: 21). Jesus som botat så många skulle säkert
ha botat också Lasaros om Han bara varit där. Marta tillägger: ”Men
jag vet ändå att Gud skall ge dig vad du än ber honom om” (11:22).
88