Döden i livet och livet i döden - Västra Götalandsregionen
Döden i livet och livet i döden - Västra Götalandsregionen
Döden i livet och livet i döden - Västra Götalandsregionen
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Suicidförekomsten hos män är högst i de äldsta åldersgrupperna. En bidragande faktor kan<br />
vara sjunkande halter av välmåendeskapande hormon som serotonin. Men jag tror det är viktigare<br />
att beakta en kulturell faktor. Mannens värld är traditionellt inte det privata hemmet,<br />
utan sammanfaller i större utsträckning med det offentliga yrkes<strong>livet</strong>. I <strong>och</strong> med pensionen så<br />
förlorar mannen en stor del av sin offentliga identitet <strong>och</strong> <strong>livet</strong> utanför hemmet levs alltmer<br />
via fruns ”sociala stödsystem”. 109 Om frun dör förlorar mannen en viktig länk till den sociala<br />
gemenskapen, vilket kan erbjuda en alternativ förklaring till äldres <strong>och</strong> änklingars höga suicidfrekvens.<br />
Kvinnan har av hävd betraktats som en känslovarelse. Hennes suicid är en privat relationshandling<br />
förbunden med hjärtesorg, svartsjuka, manipulation eller psykisk störning medan<br />
mannens suicid är en indikator på samhällets välfärd; hans motiv är materiell misär eller affärsproblem,<br />
<strong>och</strong> den rebelliska handlingen riktas mot makten för att återta en förlorad värdighet.<br />
110<br />
Män väljer oftare våldsammare metoder varför det inte råder något tvivel om vad som har<br />
hänt. 111 En kvinna som stilla somnar in efter en överdos sömnmedel kan förmodas ha gjort en<br />
”felbedömning” varför risken finns att det klassificeras som olycksfall. I <strong>och</strong> med de mindre<br />
våldsamma metoderna är det lättare att dölja eller bortdefiniera kvinnors suicid. Vår förförståelse<br />
av att kvinnor begår färre suicid har påverkat oss att oftare se kvinnors dödsfall som<br />
olycksbetingade eller naturliga. Detta betyder att kvinnoemancipationen inte bara får till följd<br />
att fler kvinnor begår suicid, utan att vi börjar ”se” fler kvinnliga suicidfall.<br />
I statistiken gör man en tydlig, kanske alltför tydlig, skillnad mellan suicid <strong>och</strong> suicidförsök.<br />
Denna uppdelning är problematisk på flera plan. Den osynliggör att suicidförsök rymmer<br />
både suicidala gester <strong>och</strong> allvarliga försök. Kanske använder männen så pass effektiva metoder<br />
att även deras suicidala gester i viss utsträckning går över styr <strong>och</strong> oavsiktligt resulterar i<br />
suicid? Kushner har hävdat att en statistisk integrering av suicid <strong>och</strong> suicidförsök dessutom<br />
skulle understryka att fullbordade suicid endast är en möjlig utgång av suicidaliteten. 112<br />
Maskulinitet <strong>och</strong> gråt<br />
Längre tillbaka i tiden lär man ha kunnat höra västerländska män snyfta, snörvla <strong>och</strong> hulka i<br />
en helt annan utsträckning än idag. Gråt var långt ifrån omanligt, snarare ett tecken på hängivenhet,<br />
ärlighet <strong>och</strong> kanske t.o.m. objektivitet. 113 Medeltidsmänniskan var helt enkelt mer<br />
våldsam <strong>och</strong> direkt i sina känslouttryck. 114 Från 1800-talet <strong>och</strong> framåt är bilden en annan. I<br />
samband med borgarklassens frammarsch i det ekonomiska, politiska <strong>och</strong> sociala <strong>livet</strong> under<br />
1700- <strong>och</strong> 1800-talet blir värden som prestation, konkurrens, strävsamhet, disciplin <strong>och</strong><br />
kroppskontroll allt viktigare. Tillknäppthet <strong>och</strong> känslosnålhet blev idealet. Idéhistorikern<br />
109 Esmaeli (2000), 22.<br />
110 Kushner (1989), 99; Esmaeli (2000), 21.<br />
111 Axelsson (2000), 20.<br />
112 Kushner (1989), 102f, 108, 118. Man kan på motsvarande sätt komplicera bilden av att yngre begår parasuicid<br />
<strong>och</strong> äldre fullbordade suicid. I yngre åldrar har man som regel större nätverk varför sannolikheten ökar att<br />
omgivningen griper in <strong>och</strong> förhindrar ett försök även med en allvarlig avsikt. Esmaeli (2000), 26.<br />
113 Att gråtande tala för sin sak offentligt kunde indikera att man tog ämnet på allvar <strong>och</strong> att man hade tillskansat<br />
sig förstahandserfarenheter av det. Som Lorraine Daston har visat kunde objektivitetsbegreppet längre tillbaka ha<br />
en sådan subjektiv innebörd av engagerad ”saklighet”. Daston (1992).<br />
114 Axelsson (2000), 15.<br />
15