ds 1997 49 - Regeringen

ekonomiskt och känslomässigt stöd hos alla inom gruppen. Omsorg ommänniskan och mänskliga relationer är utmärkande och högt värderatinom den vidgade familjen och gruppen. Glädje och sorg är i påfallandehög grad en gemensam angelägenhet liksom det är en självklarhet attaktivt visa sitt deltagande och stöd. Även frågor som äktenskap ochandra familjeangelägenheter, sjukdom och sorg är händelser somengagerar inte bara kärnfamiljen utan hela släkten i större utsträckningän hos andra. Barnens välgång och uppfostran är också enangelägenhet som alla deltar i. Äldre romer bemöts med stor respektoch ålderssvaga eller sjuka familjemedlemmar tas om hand med genuinomsorg.Det romska samhället påminner i vissa avseenden om ett hierarkisktuppbyggt stamsamhälle. Män och kvinnor har olika roller och de äldrevärderas högre än yngre människor. Ett utmärkande drag i dentraditionella romska kulturen är ”rituell renhet”. Begreppet rituellrenhet omfattar en mängd koder och regler om hur man agerar i olikasituationer, vilket kan vara viktigt för många av de romska grupperna.Förhållandet till icke-romer, gadje, har historiskt sett präglats av attromerna inte har strävat efter att utveckla sina kontakter med dem påett personligt plan. Det kanske snarare har varit det motsatta. En mereller mindre fientlig omgivning och direkt förföljelse har bidragit till attden egna släkten och gruppen blivit centrala för romsk trygghet och liv.Den här avvaktande inställningen mot icke-romer har emellertid intehindrat att romer i alla tider har haft ett livligt ekonomiskt samarbetemed icke-romer. Det gäller t.ex. försäljning av tjänster och varor,säsongsarbete, musik och andra former av underhållning.Romsk identitet är stark i Sverige trots att livet för romerna här harförändrats radikalt under de sista 30-40 åren. Den kanske viktigasteförändringen är när romerna under 1960-talet fick möjlighet att blibofasta och därmed tillgång till mer regelbunden skolundervisning.Detta har fört med sig att romerna numera har kontakter med denomgivande befolkningen på ett helt annat sätt än tidigare. Detta gällerinte minst skolbarnen. Ungdomarna möter på samma sätt som svenskaungdomar risken att hamna i dåligt sällskap, missbruk och kriminalitet.Det moderna svenska samhället med dess individualism och inbördestävlan står i kontrast till romska värderingar. Genom främst TV och23