1 1. GİRİŞ 1.1 Problem Gerçekçi sanatçılar, yeni oluşan ile yok olup ...
1 1. GİRİŞ 1.1 Problem Gerçekçi sanatçılar, yeni oluşan ile yok olup ...
1 1. GİRİŞ 1.1 Problem Gerçekçi sanatçılar, yeni oluşan ile yok olup ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
On’lar Grubu’nun sanatsal tutumu, yönü, serginin kapısına sağlı sollu asılan ve her biri<br />
iki metre boyunda olan bir minyatür örneği <strong>ile</strong> El Gréco’nun (1541-1614) bir<br />
düzenlemesinden alınmış bir figür simgelemektedir. Bu biçimde, On’lar Grubu’nun<br />
yaklaşımında Doğu ve Batı sanatının bir bireşiminin arandığı, bu amaca yönelindiği<br />
sorunsallaştırılmıştır. Bedri Rahmi bu yaklaşımı şu sözleriyle <strong>ile</strong> açıklamıştır:<br />
“Şark, tezyini sanatların nasibini almamıştır. Fakat buna mukabil tezyini<br />
sanatların her kolunda garbın resim şaheserleri ayarında iş çıkarmıştır.<br />
Çin<strong>ile</strong>rimiz, dokumacılığımız, yazılarımız, döğmeciliğimiz, oymacılığımız gibi<br />
mimarimizin yüzünü güldüren tezyini sanatlarımızla ne kadar öğünsek<br />
yerindedir…” (Erol 1984: 95).<br />
Turan Erol gruba getir<strong>ile</strong>n bazı eleştir<strong>ile</strong>ri,<br />
“Gruba zaman zaman hoca tesiri altında kalmış olmaları sitemi<br />
yapılmakta ise de (1) , bu tenkid çok yufka ve yersizdir. Lhote atölyesinde<br />
çalışanların hocaları gibi, Léger atölyesinde çalışanların Léger gibi resim<br />
yaptıklarına şahit olduk. Grubun en büyük şansı, her azasının kendi yağı <strong>ile</strong><br />
kavrulmuş olmasıdır. Yerli nakışlarımızdan faydalanmaya başlamamız hepimize<br />
muhakkak ki müşterek unsur olacaktır. Bir kilime veya bir yazmaya benzemek<br />
hiçbir zaman şu veya bu ressamın tesiri altında kalmak değildir. Bunlar<br />
tamamıyla bir orta malı, miri malıdır. Mesele o cevheri bulmaktadır” (Erol,<br />
1984: 96).<br />
diyerek karşılamaktadır.<br />
Grup, halı, kilim, heybe ve çorap gibi Anadolu Halk Sanatı’nın anonim işlerine<br />
ve süslemeci motiflerine alıcı gözlerle bakmayı, atölye hocaları B. R. Eyüboğlu’ndan<br />
öğrenmiştir. Gruba, Bedri Rahmi sadece yol göstermiştir. Bu gruptaki hiçbir genç<br />
sanatçı, süsleme sanatlarına (2) tamamıyla yönelmemiştir. Eyüboğlu’nun yoluna, hiçbir<br />
zaman tam anlamıyla sapmamışlardır. Anadolu Halk Sanatları’nın ürünlerine,<br />
öykünmeci bir gözle yaklaşmanın olumlu bir yol olamayacağını daha başlangıçta<br />
sezmiş ve anlamış gibi görünen grup içerisinde, Nedim Günsür de dahil olmak üzere,<br />
grubun hiçbir üyesi bu yaklaşımı kolay ve kestirme yol olarak niteleyip,<br />
(1) Grubun 1952 yılı Ocak ayında İstanbul’da açtığı bir sergide On’lar Grubu <strong>ile</strong> ilgili olarak Bahri Savcı<br />
<strong>ile</strong> B. R. Eyüboğlu’nun, hoca tesiri <strong>ile</strong> ilgili yaptıkları bir konuşma. Bkz. Erol (1984)<br />
(2) Burada süsleme sanatlarından kasted<strong>ile</strong>n, elinden düşmeyen motifleri kilimde, yazmada, halk el<br />
sanatlarında, örneğin kundura boyacılarının kutularının bezeklerinde bulab<strong>ile</strong>ceğimiz türden bir<br />
yalınlaştırmaya götürmeye çalışandır. Bkz. Erol (1984)<br />
24