turan-dursun-kulleteyn

"Tedâvi"nin çeşitli yollan vardı. Olabildiğince hepsi üzerinde
duruldu birer birer.
Tedavi biçimlerinden biri de "Kur'an'la tedâvi"ydi.
- Kur'an'la tedavi olabileceğim nereden öğreniyoruz
- Kur'an'm "şifa" olduğunu belirten ayetlerden ve Kur'an
ayeüeriyle tedavi edildiğini anlatan hadislerden..
Peygamberin ve arkadaşlarının, "FaUha"yı, "muavvizeteyn"i ve
başka surelerddn ayetleri okuyup üfliyerek nasıl hastalıkları
iyileştirdiklerine örnekler verildi.
- Kur'an'la tedavi eden kimse, bunun karşılığında bir "ücret"
alabilir mi, bu caiz midir
Fakilerin tümünün verdiği cevap:
-Caizdir.
Büyük hoca, hadisten örnek istedi bu konuda da. Örnek sunuldu:
- Ebu Said el Hudri'den aktarılan bir hadise göre Ebu Said şöyle
der: "Peygamberin esbabından bir topluluk; bir gezideydiler. Bir kesim
Arap kabilesine uğradılar. Konuk edilmediler. O sırada kabile
üyelerinden birileri geldi:
- Kabile başkanımızı akrep soktu. İçinizde tedavi edebilecek biri
var mı
-Var.
Peygamberin esbabından biri gösterildi. Doktorluğu o vapıp,
kabile başkanını o kurtaracaktı. Başkanı tedaviye yöneldi. Fanilayı
okudu ve başkanı kurtardı. Daha önce esbabı konuk etmekten kaçman
kabile üyeleri, başkanlarının kurtarıldığını görünce, konuksever
davranddar ve tedavinin karşılığı olarak bir sürü (15-25) koyun
verdiler. Ne var ki, Kur'an'la tedavi karşılığında ücret alınması, kimi
eshabça iyi karşılanmamış,'- âyetler karşılığında ücret almak, hiç dc
hoş bir şey değil.' denmişti. Tartışma oldu. Peygambere gidilip durum
anlatıldı. Peygamber olayı dinledikten sonra güldü ve şöyle konuşlu:
- Kur'an'la tedavi edin ve böyle durumlarda ücret alın, benim
payımı ayırmayı da unutmayın!"
Ebu Said el Hudri'nin bu hadisini, Şehmus sundu. Seydo da,
261