turan-dursun-kulleteyn

çünkü. Mezar kazma vardır, "tekfin ve teçhiz" için "kefen" bulma
vardır, cenazeyi yıkama, teneşirde önce "musalla"ya, sonra gömmek
için mezara taşıma vardır. Daha bir sürü hizmeti vardu ölünün. Ortada
bırakdması düşünülemiyeceği için ölüyü kaldırmak zorunlu. Ne
demişler: "Ölüyü örte korlar, deliğe dürte korlar". Deliğe "dürte"ne dek
te, dinsel ve geleneksel "hizmet"lerin, ağanın beyinki ayrı, ayak
takımınmki ayrı biçimlerde de olsa tamamlanması gerekir. Bunlar da
kış ortasında, karda-tipide, elin ayağın donduğu, solukların buzlaştığı
sıralarda kolay mı Yine de hizmetler görülür kuşkusuz. Ne ki
isteyerek mi Her zaman isleyerek olmadığından, "ecel" gelecekse,
kışın gelmemesi için Tanrı'ya dua edenler olur. Ama "ecel" bu, aman
zaman tanu mı
Her cenaze içİn cemaat pek kalabalık olmaz. Cemaatin
kalabalıklığı, ölenin durumuna göre değişir. İlerigelenlerinkiyle,
sıradan kişilerinki bir olmaz. En yüksek katlakilerin cemaatiyle, en alt
kesimlerin cemaati hiç bir olmaz. "Dünya öyle kurulmuş".
Avzâro Cino'nun cenazesine gelen cemaat de şuadan olmayanlara
özgüydü. İçlerinden, "gebereceksen başka zaman geberseydin, şimdi
şuası mıydı" deyip için için söylenenler olsa bile..
Gelin görün ki, "faki"ler seviniyordu. Neden ki "ıskat" diye bir
şey olacaktı. Avzâro Cino'yu günahlarından temizleme, "borç"larından
arındırma karşılığında birşeyler alacaklardı. Çünkü "sırtı kalın"dı
Cino'nun.
"Tekfin ve iechiz"den sonra cenaze namazı kılındı. Sonra da
mezara götürülüp "defn" olayı bitirilip dönüldü.
Artık sırada "ıskat" vtudı.
. Onun için hazırlık. "Iskat arabası"na konulacak olanlar
konulacak, sonra fakiler, karşıdan karşıya birbirlerine itecekler dört
tekerlekli el arabasını. "-Aldın kabul ettin mi Aldım kabul ettim!"lere
girişilecek.
Arabaya genellikle tahıl konur. Aslında değeri olan her şey
konabilir. Acaba kışın büyük değeri olan tezek de konsa olur mu
- Olur.
- Olmaz.
. - Neden olmasın Tezek de değerii bir nesne. Hele bu kışta..
- Tezek boktur, bokunsa ıskat arabasında yeri olamaz.
295