You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Türk
Kadını
Mehmet Sağ
Sıddıka Zeynep Bozkuş
Eser Adı: Türk Kadını
Teknik Bilgiler: 40x60 cm / Tuval Üzerine Yağlıboya
Sanatçı : Dr. Öğr.Üyesi Mehmet SAĞ
Cennetin Saçakları
Kim çözer bir düğümü ipi incitmeyerek
Gün uyanırken kalkıyor başlar bir bir
Ve kepenkler çekilip sıyrılıyor hayat
Demek çiğnenmeli yollar gülümseyerek
Hani bir çiçeğin toprağından vurulduğu tufanlar
Değişmek öyle korkulu salıncaklarda
Hıçkırığın kahkahayla öpüştüğü an
Bir liman bir gemiden uzaklaşacak…
Ve düşürmek yastıklardan başını ve kahvelerden falı alıp
Ve düşünmek günlerden rüzgârı, mevsimlerden karı
Yanına varıp kentlerin en uzağına ve alışmak kayboluşuna sokağın
Budaksız ağaçlardan tırmanmak göğe
Aldırışsız yapraklardan adımlayıp dört yolu
Giderek dinginleşiyor sesler, kısılıyor
Kalem hızıyla değmekte şiir
Işığa, ışığa hem boşluğa
Türkler, Türk kozmogoni ve mitolojisinde dikey olarak üçe
(üst-orta-alt) bölünen evrende “Orta Dünya”da hayat bulmuştur.
Millet haline dönüşüp bir arada yaşamaya başladıkları bu “Orta
Dünya”da “Kadın” çok büyük bir değer olmuştur. Bu değeri Türkler,
Gök Tanrı İnancı çerçevesinde doğada bulunan her şeyi “Gök
Tanrı ve Gök unsurları” ile anlamlandırmışlardır. Bu anlayış, Türk
Kadınlarının sosyal yaşamına yansımıştır. Kullanılan kıyafetlerdeki
renkler, takılar, takılar üzerindeki taşlar ve taşların niteliği,
renkleri hep bir anlama sahiptir. Yine evlenme çağına gelmiş kadınların
saç modelinden tutun da dokudukları halı, kilim ve yanışlarda(motiflerde)
hep bir simgesel anlam ve mesaj taşımaktadır. Bu
mesajların, simgelerin temelinde ise “Umay Kültü” vardır. Orhun
kitabelerinde de yer alan Umay Tanrıça /Umay Ana bir “koruyucu
iye” olarak karşımıza çıkmaktadır. Evi, doğum yapacak ve yapmış
loğusa kadınları, çocukları koruduğuna inanılır. Bu inanç ile küçük
heykellerinin yapılması ve ona hediyeler sunulması bugün İslam
inancı ile türbelere gidilip çocuk dilemek, dua etmek ve buna
benzer ritüellerin temeli “Umay” kültüne dayanmaktadır. Yine çocuğun
anne karnına düşmesi ile ikizi olarak kabul edilen Umay
Ana da çocukla birlikte onu koruyan, gözeten olarak anne karnında
yer alır. “Albastı” denilen kötü ruhtan koruduğu inancı vardır.
Bugün kırmızı tülbentlerin takılması, gelinliklerin beline kırmızı
kuşak bağlanması ritüelleri buradan kaynaklıdır.
Vazgeçişler bundan ve yerinde kalmalar
Aşina bir toprağın sıcağına sarılarak
Güvenli mi güvensiz mi sorgulamadan
Çünkü sorgu sarsar imanı öyle kadercidir bir kadın
Nasıl küfreder bileziklerine
Nasıl kızılcık şerbeti tükürmez mor dudağından bir kadın
Hayır demek gülümsemeli
Ağzında cennetin saçakları…
57
Change language