Nr 60, czerwiec 1959 - Znak

824 RESUME
ralisme aristotelicien est une demie-solution, car bien
que l'homme y soit conGU selon tous les principes de
l'hylemorphisme, Ie danger demeure d 'une immortalite
depersonnalisee et l'existence de I'ame humaine
sans corps manque ici de fondement ontologique,
lorsque en toute ontologie aristotelicienne nous ne
pouvons pas trouver la notion de l'existence comme
acte de l'essence.
b) La -realisation parfaite de tout cela se trouve chez
St. Thomas pour qui Dieu s'explique comme ipsum
esse subsistens - c'est la premiere expression en
language ,philosophique de la definition biblique de
Dieu comme personne. En meme temps, la subsistance
de l'homme et de I'ame humaine, preconGue deja chez
Aristote est E:xplicitee parfaitement chez St. Thomas,
grace a sa doctrine de commensuration. Elle acquiert
chez lui un fondement existentiel dans l'enseignement
sur la participation des personnes et des ames humaines
independantes (composees d'essence et d'existencel
a l'Existence, qui est Dieu, et qui garantit et
soutient l'existence de ces etres, l'existence analogique
a la sienne.
Abbe Francis2;ek Tokarz: Probleme de rame dans les systemes
(dadana) indiens
C'est une conference ou plut6t deux conferences faites
avec relache a K . U. L. (L'Universite Catholique de
Lublin) pendant la Semaine Philosophique de fevrier
1959. elargies et pourvues d'annotations.
Se plac;:ant dans la ligne du programme de la Semaine,
ou on a insere aussi Ie probleme de l'ame,
I'auteur, depuis 1954 charge de cours de philosophie
indienne et de sanscrit a K. U. L., rapporte sur Ie probleme
de I'ame dans les systemes indiens mieux connus,
en les considerant dans leur phase developpee (methode
descriptive). II prend en consideration les questions
qui ont un lien etroit avec I'ame elle-meme
(anima in suis causis), comme l'origine de l'ame, sa
nature, sa fin, c'est a dire la delivrance du cercle infini
des reincarnations (sa~sara). II se base sur des ­
sources indiennes originales redigees en sanscrit, en
pCiLi et en langue dite ardhamagadhi. 11 profite de
meme des ouvrages les plus recents des indianistes
renommes.
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