Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
STEFAN SWIEZA WSKI<br />
PROBLEM FILOZOFICZNEJ' TEORII <br />
CZLO\tVIERA <br />
Wobec coraz szybszego i uWlencZJOnego olSniewajqcymi wynikami<br />
rozwoju i post~pu nauk szczeg610wych, zwlaszcza zas matematyczno-przywdniczych,<br />
wydaje si~, ze coraz wyrazniej'traci racj~<br />
bytu filozoficzna teoria czlowieka: anltropoJ.ogia ~HozofkZlI1a, cofajqc<br />
si~ z jednej stwny przed naporem bujnego rozrostu pnyrodoznawistwa,<br />
z c1rugiej zas ustE:pujq'C wobec uprawnien i penspektyw<br />
teologicznej wizji ludzkiej natury, jej zadan i p,rzeznaczen. FHozoficzna<br />
koncepoja czlowieka dzieH los samej filoz 0 firi , ktora w oczach<br />
wielu przyrodnik6w i os6b pozostajqcych w zasi~gu p-ro'ffilientowania<br />
wsp6lczesnego lprzyrodoznawstwa jest juz lub wk-rQt.ce b~d'z,ie jedynie<br />
zabytkliem hi,sborycznym - a dla wierzctcych zdaje si~ niera,z<br />
bye niepotlfzebnym i komplikuj'tcym zawartose depozytu wia'ry dodatkiem,<br />
boe prawdy wi,ary dajq i lepszq i pelniejszq odpoWiiedz ne.<br />
najba1rd'ziej dr~czqce pyt,an'ia, dotyczqce ludzkieg'o losu. Taka wi~c<br />
tilozofia, Mora m6wilaby nam cos wi~cej '0 czlowrieku i jego 'llat'lrze,<br />
a nie zadowalalaby ' si~ samq tylko analizq rtragicznosci i absurdu<br />
naszego losu, lub rozdarcia, 'osa.motnienia i l~ku czrowieka<br />
wobec wwgiego mu wszechswiarta - jest dziS dla wielu wsp61<br />
czesnych nliepotrzebnym przezytkiem, reliktem lllliniO"llej juz i przezwyJCi~:ilonej<br />
przez naukE: (- i wiar~! -) epoki metafizycznej w rozwoju<br />
duchowym ludzkosci.<br />
Jest wi~c chyba dose jasne, ze racja bytu i charakter wyipracowanej<br />
na gruncie filozofii teorii czlowieka zalezy calkowicie od<br />
pog.Iqdu na filozofi~, a wi~cod 'tego, jakzapatrujemy si~ na samq<br />
filoz'Ofi~ i na jej miejsce ws'rod roznych odTIllian dos't~ej nam<br />
wiedzy. I talk zupelnie kOIIJsekwentny jes,t ka:ildy pozytywi'sta, kt6ry<br />
odrzucaantropologi~ filozoricz'Ilq, bo 'zdaniem jego nie rna miejsca<br />
wsr6d dyscyplin filozofkznych na meta,fizyk~. Filoz'ofkznq teOflq<br />
czlowieka mozna by 'na gruncie pozytywizmu nazwae ka.zd