25.11.2014 Views

Nr 60, czerwiec 1959 - Znak

Nr 60, czerwiec 1959 - Znak

Nr 60, czerwiec 1959 - Znak

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

STEFAN SWIEZA WSKI<br />

PROBLEM FILOZOFICZNEJ' TEORII <br />

CZLO\tVIERA <br />

Wobec coraz szybszego i uWlencZJOnego olSniewajqcymi wynikami<br />

rozwoju i post~pu nauk szczeg610wych, zwlaszcza zas matematyczno-przywdniczych,<br />

wydaje si~, ze coraz wyrazniej'traci racj~<br />

bytu filozoficzna teoria czlowieka: anltropoJ.ogia ~HozofkZlI1a, cofajqc<br />

si~ z jednej stwny przed naporem bujnego rozrostu pnyrodoznawistwa,<br />

z c1rugiej zas ustE:pujq'C wobec uprawnien i penspektyw<br />

teologicznej wizji ludzkiej natury, jej zadan i p,rzeznaczen. FHozoficzna<br />

koncepoja czlowieka dzieH los samej filoz 0 firi , ktora w oczach<br />

wielu przyrodnik6w i os6b pozostajqcych w zasi~gu p-ro'ffilientowania<br />

wsp6lczesnego lprzyrodoznawstwa jest juz lub wk-rQt.ce b~d'z,ie jedynie<br />

zabytkliem hi,sborycznym - a dla wierzctcych zdaje si~ niera,z<br />

bye niepotlfzebnym i komplikuj'tcym zawartose depozytu wia'ry dodatkiem,<br />

boe prawdy wi,ary dajq i lepszq i pelniejszq odpoWiiedz ne.<br />

najba1rd'ziej dr~czqce pyt,an'ia, dotyczqce ludzkieg'o losu. Taka wi~c<br />

tilozofia, Mora m6wilaby nam cos wi~cej '0 czlowrieku i jego 'llat'lrze,<br />

a nie zadowalalaby ' si~ samq tylko analizq rtragicznosci i absurdu<br />

naszego losu, lub rozdarcia, 'osa.motnienia i l~ku czrowieka<br />

wobec wwgiego mu wszechswiarta - jest dziS dla wielu wsp61­<br />

czesnych nliepotrzebnym przezytkiem, reliktem lllliniO"llej juz i przezwyJCi~:ilonej<br />

przez naukE: (- i wiar~! -) epoki metafizycznej w rozwoju<br />

duchowym ludzkosci.<br />

Jest wi~c chyba dose jasne, ze racja bytu i charakter wyipracowanej<br />

na gruncie filozofii teorii czlowieka zalezy calkowicie od<br />

pog.Iqdu na filozofi~, a wi~cod 'tego, jakzapatrujemy si~ na samq<br />

filoz'Ofi~ i na jej miejsce ws'rod roznych odTIllian dos't~ej nam<br />

wiedzy. I talk zupelnie kOIIJsekwentny jes,t ka:ildy pozytywi'sta, kt6ry<br />

odrzucaantropologi~ filozoricz'Ilq, bo 'zdaniem jego nie rna miejsca<br />

wsr6d dyscyplin filozofkznych na meta,fizyk~. Filoz'ofkznq teOflq<br />

czlowieka mozna by 'na gruncie pozytywizmu nazwae ka.zd

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!