ИСТОРИЯ УЗБЕКИСТАНА - Академия МВД Республики Узбекистан
ИСТОРИЯ УЗБЕКИСТАНА - Академия МВД Республики Узбекистан
ИСТОРИЯ УЗБЕКИСТАНА - Академия МВД Республики Узбекистан
- TAGS
- xviii
- xvii
- uzbekistan
- akadmvd.uz
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
прогресса нации нужны две вещи: во-первых, школа, во-вторых,<br />
организация 1 . Те же самые мысли высказывал и Абдурауф Фитрат,<br />
который утверждал, что для развития общества и нации один<br />
человек может сделать немногое, для этого нужен союз патриотов,<br />
организация сочувствующих 2 .<br />
Осознание необходимости организованной борьбы против гнета<br />
толкнуло джадидов перейти к политической деятельности. Это<br />
подтверждает Ф. Ходжаев в своих работах, посвященных истории<br />
джадидизма в Бухаре. Он пишет: «Невыносимо тяжкая атмосфера<br />
бухарской общественной жизни, двойной царско-эмирский гнет<br />
повернули его (джадидизм. – Э. А.) с пути культурничества на путь<br />
политический» 3 .<br />
Джадиды на данном этапе своего развития, исходя из главной<br />
цели – обеспечения прогресса общества и нации, занимались<br />
определением форм и методов работы. Суть данного этапа развития<br />
движения составляли следующие концептуальные положения:<br />
– в целях управления Туркестанским краем в соответствии с<br />
национальными интересами, традициями и религиозными<br />
убеждениями местного населения добиться создания культурнонациональной<br />
автономии;<br />
– для недопущения вседозволенности со стороны абсолютной<br />
власти в Бухаре и Хиве добиться создания кенгаша (парламента) при<br />
хане, произвести соответствующие реформы государственной<br />
системы управления;<br />
– для реализации указанных выше задач создать политические<br />
партии и общественные движения, выражающие интересы основной<br />
массы местного населения.<br />
Позицию туркестанских джадидов Махмудходжа Бехбуди<br />
красноречиво и понятно выразил следующим образом: «Мы желаем,<br />
чтобы все мусульмане России проживали на основе федеративного<br />
деления, чтобы мусульмане Туркестана, а также русские, евреи и<br />
другие вместе создавали свое правительство в той части России,<br />
которая называется Туркестаном, и пусть у нее будет свой<br />
парламент. Пусть мусульмане Туркестана живут по шариату и<br />
1 См.: Сирожиддин Ахмад. Мунавварқори // Шарқ Юлдузи. 1992. № 3.<br />
С.105.<br />
2 См.: Эргашев Б. Джадиды: либералы или демократы // Звезда Востока.<br />
1991. № 12. С.128.<br />
3 Ходжаев Ф. Избранные труды. Т.1. Т., 1970. С.91.<br />
157