17.01.2015 Views

ИСТОРИЯ УЗБЕКИСТАНА - Академия МВД Республики Узбекистан

ИСТОРИЯ УЗБЕКИСТАНА - Академия МВД Республики Узбекистан

ИСТОРИЯ УЗБЕКИСТАНА - Академия МВД Республики Узбекистан

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

прогресса нации нужны две вещи: во-первых, школа, во-вторых,<br />

организация 1 . Те же самые мысли высказывал и Абдурауф Фитрат,<br />

который утверждал, что для развития общества и нации один<br />

человек может сделать немногое, для этого нужен союз патриотов,<br />

организация сочувствующих 2 .<br />

Осознание необходимости организованной борьбы против гнета<br />

толкнуло джадидов перейти к политической деятельности. Это<br />

подтверждает Ф. Ходжаев в своих работах, посвященных истории<br />

джадидизма в Бухаре. Он пишет: «Невыносимо тяжкая атмосфера<br />

бухарской общественной жизни, двойной царско-эмирский гнет<br />

повернули его (джадидизм. – Э. А.) с пути культурничества на путь<br />

политический» 3 .<br />

Джадиды на данном этапе своего развития, исходя из главной<br />

цели – обеспечения прогресса общества и нации, занимались<br />

определением форм и методов работы. Суть данного этапа развития<br />

движения составляли следующие концептуальные положения:<br />

– в целях управления Туркестанским краем в соответствии с<br />

национальными интересами, традициями и религиозными<br />

убеждениями местного населения добиться создания культурнонациональной<br />

автономии;<br />

– для недопущения вседозволенности со стороны абсолютной<br />

власти в Бухаре и Хиве добиться создания кенгаша (парламента) при<br />

хане, произвести соответствующие реформы государственной<br />

системы управления;<br />

– для реализации указанных выше задач создать политические<br />

партии и общественные движения, выражающие интересы основной<br />

массы местного населения.<br />

Позицию туркестанских джадидов Махмудходжа Бехбуди<br />

красноречиво и понятно выразил следующим образом: «Мы желаем,<br />

чтобы все мусульмане России проживали на основе федеративного<br />

деления, чтобы мусульмане Туркестана, а также русские, евреи и<br />

другие вместе создавали свое правительство в той части России,<br />

которая называется Туркестаном, и пусть у нее будет свой<br />

парламент. Пусть мусульмане Туркестана живут по шариату и<br />

1 См.: Сирожиддин Ахмад. Мунавварқори // Шарқ Юлдузи. 1992. № 3.<br />

С.105.<br />

2 См.: Эргашев Б. Джадиды: либералы или демократы // Звезда Востока.<br />

1991. № 12. С.128.<br />

3 Ходжаев Ф. Избранные труды. Т.1. Т., 1970. С.91.<br />

157

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!