ИСТОРИЯ УЗБЕКИСТАНА - Академия МВД Республики Узбекистан

Процесс тюркизации чагатайцев, живших в Семиречье, был уже
завершен, когда в Охангаране и Кашкадарье он еще стремительно
продолжался. Это было связанно с более высоким процентом
тюркского населения в этих местах. Уже во второй половине ХIV в.
ни жалаиров, ни барласов нельзя было относить к монголам. В своем
сознании и сознании покоренного ими населения барласы и жалаиры
представлялись тюрками. Мало того, они противопоставляли себя
монголам, в том числе семиреченцам. Жалаирские и барласские
роды относились к монголам с пренебрежением и даже ненавистью.
Они с издевкой придумывали друг другу обидные прозвища.
«Семиреченцы называли чагатайцев «дурагаями» (перемешанными
по крови), чагатайцы же называли монгол «жатами» что означало –
грабитель» 1 .
Приход к власти в Мовароуннахре Темура и Темуридов
обеспечил ведущее положение тюркского население в управлении
государствам. Тюркский язык, можно сказать, впервые приобрел
статус государственного языка. Как подчеркивает Х. Вамбери,
настоящая тюркизация в Средней Азии начинается с Темура, так как
хорезмшахские, селджукидские правители, хотя и по этническому
происхождению были тюрками, предпочитали западный ислам и
иранскую культуру. Темур всегда и во всем стремился создать
условия для того, чтобы тюркское население занимало приоритетное
положение в обществе 2 .
В последующем Шейбанихан, отобравший власть у Темуридов,
не ввергает страну в разруху, а продолжает поддерживать торговлю,
ремесленничество и земледелие. Представители же Темуридов и их
приближенные были лишены всех владений и практически
истреблены. Вот с этого-то времени Средняя Азия подпадает под
правление узбекских ханов. Кочевые узбеки, ассимилируясь с
оседлыми тюркским населением, дополнили собой еще один
существенный слой тюркского этнотипа Средней Азии.
Впоследствии именем кочевых узбеков стало называться все
тюркское население региона.
Начиная с ХVI в. на территории Мовароуннахра продолжается
процесс формирования узбекской национальной государственности.
Здесь следует иметь в виду тот факт, что как у Шейбанидов и
1 Там же.
2 См.: Вамберий Х. Бухоро ёхуд Мовароуннаҳр тарихи. Т., 1990. Б.55–56.
42