ИСТОРИЯ УЗБЕКИСТАНА - Академия МВД Республики Узбекистан

на родоплеменных отношениях. Племена Гуйшуань (Кушан), Хюми,
Шуанми, Хисе, Думи пользовались привилегией. Области,
подконтрольные этим племенам, политически были самостоятельными
и не подчинялись единому государю. Областью руководил хихоу
(ябгу).
Между племенами шла борьба за политическое господство
внутри государства. В начале I в. н.э. ябгу (жабгу) племени Гуйшуан
Куджула Кадфиз (Киоцзюкю) объеденил все племена юечжей
(тахар) и основал царство Кушан (Тохар). Старый город Дальверзинтепа
(находится в Шурчинском районе Сурхандарьинской
области) был объявлен столицей нового государства.
Куждула Кадфиз, подчинив независимые области централизованному
государству, продолжил завоевательные войны против
соседних государств. Он завоевал Согдиану, Маргиану и северозападную
часть Индии.
Сын и приемник власти Куджулы Кадфиза Вима Кадфиз
(Кадфиз II) управлял государством 30 лет. В период его господства
были совершены многочисленные походы на Северную Индию.
Вследствие этих походов территория государства была значительно
расширена. Вима Кадфиз своими успешными походами против
соседних государств стремился укрепить экономику страны.
При нем была проведена денежная реформа: отчеканены 8-
граммовые золотые монеты. Денежная реформа укрепила авторитет
государства в международных торговых отношениях. В этот период
широкое развитие получили торговые отношения с Римской
империей. Кушанское государство в своем могуществе соперничала
с государством Хань в Китае, Парфянским царством и Римской
империей.
Наибольшего расцвет и величия государство Кушан достигло во
время правления Канишки (78–123 гг. н.э.). Во времена его
правления были завоеваны Пенджаб и Кашмир. Столица государства
была перенесена с Дельверзинтепа в город Пешевар (Афганистан). В
этот период (II в. н.э.) в состав государства входили Северная Индия,
Афганистан, юг Средней Азии, Восточный Туркестан. Соседние
государства были вынуждены признать могущество Кушанской
империи.
Канишка провел ряд реформ, оказавших положительное влияние
на развитие страны. Религиозная реформа укрепила в обществе
терпимость к людям другой веры. В общественной жизни были
49