ИСТОРИЯ УЗБЕКИСТАНА - Академия МВД Республики Узбекистан

объявлен государственным. К этому времени хорезмийская,
согдийская и другие письменности в результате давления арабов
фактически вышли из обихода. И местные языки в своей
письменности стали употреблять арабский алфавит.
Ислам практически за одно столетие прочно утвердился в
Мовароуннахре, проник в быт и образ мышления местного
населения, вписался в местные обычаи и традиции.
Слово «ислам» в переводе с арабского означает «покорность».
При этом оно несет следующую смысловую нагрузку – непременное
признание всемогущества единого и единственного бога и покорное
подчинение Аллаху. Коран – это священная книга мусульман. Это
свод изречений, поучений Аллаха. Другим источником у мусульман
считаются хадисы – священные предания о жизни, чудесах и
поучениях пророка Мухаммада.
IX в. в истории мусульманства считается периодом создания
сборников хадисов. В мире ислама в том столетии все хадисы
подверглись критическому анализу, из них были выделены
подлинные, заслуживавшие доверие, и исключены сомнительные.
Их тщательный отбор и систематизация привели к созданию
сборника хадисов из шести книг. Их составители – мухаддисы были
наиболее подготовленными теологами. Большинство из них
являлись выходцами из Средней Азии. Среди них особенно
выделялись имам ал-Бухори и Мухаммад ат-Термези.
Ал-Бухори изучал, отбирал, сопоставлял, систематизировал
хадисы, вел дискуссии по их достоверности. В Бухаре он создал
целую школу по хадисам и обучал сотни учеников. Но самое
главное в его жизни – это сборник, включающий 7275 хадисов,
многие из которых он знал наизусть. В мусульманском мире труд
ал-Бухори считается важнейшим источником после Корана.
Составителем-собирателем другой книги хадисов был Абу Исо
Мухаммад ат-Термези. Составленная им книга хадисов в мире
ислама считается одной из самых авторитетных. Ат-Термези
написал ряд толкований к хадисам, в числе которых труд
«Основные достоинства пророка».
С 661 г. халифат возглавила династия Омейядов. В период
правления этой династии произошло много политических перемен,
усиление религиозных течений, усилилась эксплуатация, верх взяли
жестокость и насилие. Это, в свою очередь, способствовало
ослаблению династии. В Средней Азии и в других колониях
68