ИСТОРИЯ УЗБЕКИСТАНА - Академия МВД Республики Узбекистан

Наряду с искусственным орошением развивалось и скотоводство.
Скотоводы обменивали товары животноводства на
продукты сельского хозяйства и ремесленные товары.
Кушанская империя имела высокоразвитую культуру. Во
времена правления Канишки была создана кушанская (бактрийская)
письменность. Она состояла из 22 букв. Кушанская письменность до
нас дошла в чеканных монетах того времени. О высокой степени
развития искусства Кушанского царства свидетельствует раскопки
на археологических памятниках Узбекистана (Айритам,
Дальверзинтепа, Старый Термез, Фаязтепа, Халчаян), Северной
Индии, Афганистана и Пакистана.
Один из известных памятников того периода – Старый Термез,
который расположен в пяти километрах к северо-западу от
современного города Термеза. Площадь Старого Термеза составляет
более 500 гектаров, город был построен в IV–III вв. до н.э. В
античных источниках он упоминается под именами «Тармит»,
«Тармита». В период Кушанского царства город превратился в один
из экономических и политических центров Северной Бактрии. На
территории Старого Термеза найдены и изучены крупные
буддийские монастыри Фаезтепа и Каратепа.
В заключение можно сказать, что Кушанское царство защитило
Среднюю Азию от угроз завоевания крупными соседними
государствами и не препятствовало развитию отношений между
различными этносами. В силу этих обстоятельств культуры разных
этносов дополняли и обогащали друг друга. Несмотря на сильное
влияние греческой и индийской культур местные традиции все более
укреплялись.
2. Социально-экономические процессы в Государстве
эфталитов и Тюркском каганате. Сведения об эфталитах можно
встретить в произведениях историков Рима, Византии, армян и
арабов, в китайских хрониках, пехлевидских текстах, в произведении
Фирдоуси «Шахнаме». В этих произведениях эфталиты упоминаются
под разными названиями. В арабских источниках эфталиты
названы тюрками (тукюе), в римских источниках – массагетами, в
византийских источниках – выходцами из гуннов. На основе этих
данных мы можем констатировать, что эфталиты возникли из
объединения племен массагетов и гуннов.
В армянских источниках подчеркивается, что слово «эфталит»
произошла от седьмого («хафт») племени массагетов. Ф.
51