ИСТОРИЯ УЗБЕКИСТАНА - Академия МВД Республики Узбекистан

С приходом в Среднюю Азию эфталитов в культуре укрепились
позиции кочевых скотоводов. В результате в элементах
материальной культуры и в способах их обработки гармония
изящества и красоты уступила место грубым линиям и упрощенным
образцам. Такие изменения ярко просматриваются в изделиях
ремесленников Хорезма, Бухары и Кашкадарьи. Однако в
Тохаристане и Восточной Согдиане в связи с прочностью
культурных традиций прежние способы изготовления произведений
искусства были сохранены. В целом же изменения в культуре,
произошедшие в эпоху эфталитов, оказали благотворное влияние на
ее дальнейшее развитие.
Наибольшие изменения произошли в архитектуре и живописи. В
архитектуре стал применяться способ постройки замков-курганов на
высокой платформе. Замки обычно строились двухэтажные, с
прямым, куполообразным или аркообразным потолком. С V в. при
строительстве дворцов и замков применялась глина, кирпич-сырец и
жженый кирпич. Стены зданий украшалась мозаикой, рельефом
(барельеф и горельеф), скульптурой, резьбой по дереву и лепкой.
Образцы изобразительного искусства периода эфталитов сохранились
и изучены в замке Балаликтепа, во дворце Варахша, в
окрестностях Бухары, в Актепе, Жунарике, Пайкенте и в Ташкентской
долине.
На изменения в архитектуре огромное влияние оказала религия.
В V–VI вв. широкое распространение получили изготовление
скульптур богинь и их почитание. Стены строений с внутренней и
внешней сторон украшались скульптурами из обожженной в печах
глины. В стенах они имели вид барельефа или размещались в
специальных нишах. Широко применялась резьба по дереву и ганчу.
Образцы скульптуры Самарканда, Бухары и Тохаристана
отличались методами обработки, изображением лица, одежды и
другими особенностями.
Территория Государства эфталитов была огромная, и этносы,
населявшие ее, отличались языком, обычаями и религиозными
взглядами. В Согдиане широкое распространение получило огнепоклонство.
В Тохаристане и Восточном Туркестане преобладали
буддисты. Среди населения были последователи манизма,
маздакизма, христианства и иудаизма. Зороастрийцы составляли
большинство населения. В Средней Азии они почитали такие
местные божества, как Нахид, Митра и Сиявуш. Религиозные
57