EKLEZIOLÃGIA - teologia.iskra.sk
EKLEZIOLÃGIA - teologia.iskra.sk
EKLEZIOLÃGIA - teologia.iskra.sk
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
CMBF UK BRATISLAVA – KATEDRA DOGMATIKY<br />
Ekleziológia – poznámky k prednáškam.<br />
Tajomná jednota sa prejavuje predovšetkým v zapojení Cirkvi do smrti<br />
a večného života svojej hlavy. 50 Celá Cirkev a každý jednotlivý kresťan zapojujú<br />
svoj život viery, nádeje a lá<strong>sk</strong>y stále viac do Kristovej smrti, prežívajú s ním<br />
smrť, predlžujú a sprítomňujú jeho agóniu, pretvárajú sa v ňom na dokonalý<br />
obetný dar zasvätený Bohu. Spoločenstvo s ukrižovaným Kristom vedie<br />
k účasti na jeho večnom živote. V Kristovi sa Cirkev podieľa aj na jeho oslávení<br />
a sláve, na jeho svätosti a na jeho Duchu. Avšak za svojho života v dejinách sa<br />
Cirkev <strong>sk</strong>ôr zjednocuje s ukrižovaným Pánom, spolu s ním trpí a zomiera<br />
a v ňom sa obetuje Bohu. 51<br />
Spoločenstvo s Kristom ďalej v sebe zahŕňa účasť na synov<strong>sk</strong>om vzťahu<br />
Krista k Otcovi a preto nachádza svoje najhlbšie u<strong>sk</strong>utočnenie v dare Ducha<br />
Svätého, ktorý je Duchom Kristovým, Cirkvi. Cirkev žijúca v Kristovi sa v ňom<br />
podieľa na jeho synov<strong>sk</strong>om Duchu a miluje nebe<strong>sk</strong>ého Otca v Duchu jeho<br />
Syna. 52 Teda ten istý Duch je prítomný v Kristovi, v Cirkvi a v každom<br />
kresťanovi, ktorý sa mu neprotiví. Táto jednota sa nesmie obmedzovať iba na<br />
akési napodobňovanie vonkajšieho Pánovho života, ale spočíva predovšetkým<br />
v účasti na jeho <strong>sk</strong>rytom, tajomnom živote, ktorý sa prejavuje najmä v smrti<br />
a zmŕtvychvstaní. Svoju jednotu s Kristom zatiaľ prežívame vo viere, pretože<br />
prítomnosť Ducha Svätého v našom srdci nie je zachytená našim vedomím.<br />
Jedine mystici občas prežívajú vedome toto spoločenstvo života s Kristom.<br />
Kristus, ako hlava svojho tela, má prvenstvo v Cirkvi a v stvorení. 53 Kristus<br />
ako hlava má prvenstvo, čo má za následok podriadenie celej Cirkvi jemu. Ako<br />
hlava, Kristus má autoritu nad celou Cirkvou, ktorá mu je podriadená a závisí od<br />
Neho. Pán však prejavuje svoju nadradenosť tým, že svoju Cirkev miluje,<br />
neustále ju oživuje, slúži jej a vedie ju k večnosti. 54 Najdôležitejším prejavom<br />
moci našej hlavy bolo zoslanie Ducha Svätého, čo bolo zároveň aj tou<br />
najkrajšou službou, ktorú nám mohol Kristus preukázať. Cirkev vďaka Duchu<br />
neustále rastie, posväcuje sa má dokonalejšiu účasť na živote hlavy. Tak ju zasa<br />
Kristus neustále pretvára na svoje stále dokonalejšie telo. Cirkev je stále<br />
dokonalejšie naplňovaná Kristovým Duchom, zjednocuje sa lepšie s Kristom<br />
trpiacim a osláveným.<br />
Kristus nás prijal za svoje Telo, čiže sme si navzájom bratmi a údmi (1 Kor<br />
12). Pavol hovorí o údoch, ktoré sa navzájom potrebujú. „Jeden je Duch, jedna<br />
viera, jeden krst, ale rozličné sú úlohy a služby Cirkvi. Každý má nejaké iné<br />
povolanie. Na jednej strane je tu jednota vytváraná spoločným učením,<br />
50<br />
„Alebo neviete, že všetci, čo sme boli pokrstení v Kristovi Ježišovi, v jeho smrť sme boli pokrstení? Krstom<br />
sme teda s ním boli pochovaní v smrť, aby sme tak, ako bol Kristus vzkriesený z mŕtvych Otcovou slávou, aj my<br />
žili novým životom. Lebo ak sme s ním zrástli a stali sa mu podobnými v smrti, tak mu budeme podobní aj v<br />
zmŕtvychvstaní“ (Rim 6, 3-5).<br />
51<br />
Porov. Kol 2, 12; Fil 12, 5-11; 2 Tim 2, 11.<br />
52<br />
„Pretože ste synmi, poslal Boh do našich sŕdc Ducha svojho Syna a on volá: “Abba, Otče!“ (Gal 4, 6).<br />
53<br />
Porov. Ef 1, 22; 4, 15; 5, 23; Kol 1, 18; 2, 19.<br />
54<br />
Porov. Ef 1, 22-23.<br />
- 38<br />
-
Change language