Fronda21-22

trzebna strata czasu, ponieważ, jak podkreślaliśmy, Kościół nie jest w stanieuwolnić się z więzów umowy społecznej i oddaje pole modernizmowi na warunkachprzeciwnika. Zachodnia ideologia naszej epoki jest wroga instytucjom,preferuje rozdrobnienie, a w imię dialogu inicjuje kampanie przeciwkosakralnej tradycji. Formułując to inaczej, można powiedzieć, że triumfujewrażliwość protestancka, bo przecież reformacja, od Lutra po groteskowesekty amerykańskie (telewizyjni ewangeliści itd.), głosi ciągłą odnowę, nawetwówczas, gdy jej hasło brzmi „Z powrotem ku Ewangelii!". W żadnymrazie nie wolno reformacji lekceważyć, ale nie wypada też zapominać, że z tejgleby wykiełkowała demokracja i że pluralizm nieszczególnie sprzyja podstawowymzasadom religii rzymskokatolickiej. Dialog - owszem, caritas -w każdym razie, ale drobiazgowa analiza doktryny partnera dialogu i niestrudzone,otwarte głoszenie racji Kościoła muszą zarazem być samoobroną.TO MAS MOLNARTŁUM. ELŻBIETA CYCIELSKATekst jest rozdziałem książki Szdzadvegi merleg [Bilans u schyłku wieku],Wyd. Kairos, Budapest 1998.ZIMA-2000225