Библиотечный гуманизм - Российская национальная библиотека

Гуманизмколокол, он звонит по каждому из нас. (2)Планетарная этика предписывает: поступайтак, чтобы сумма человеческих страданийуменьшалась, а счастья — возрастала.(3) Следует воздерживаться отчрезмерного подчёркивания национальныхкультурных особенностей,поскольку это может вызвать взаимноеотчуждение и быть деструктивнымфактором общественной жизни.(4) Мы ответственны за ближайшее иотдалённое будущее, за людей, которыебудут жить после нас. Каждое поколениеобязано оставить последующемуболее благоприятную окружающуюсреду. (5) Следует остерегатьсясовершать что-либо из того, что можетнанести ущерб будущему человечеству.Авторы «Манифеста 20 00» отдаютсебе отчёт в том, что он представляетсобой по сути дела «декларациюо намерениях». Они признают, чтодо осуществления их «желаний и мечтаний»ещё очень далеко, но оправдываютпубликацию Манифеста тем, что«нельзя идти вперёд, не зная и не видяцели, как бы далеко она ни была, аскепсис, ирония, насмешки, охаиваниенеконструктивны и служат лишьдля прикрытия беспринципности ибездеятельности».По инициативе учёных ряда московскихвузов и Российской Академии наукв мае 1 995 года было учреждено Российскоегуманистическое общество(РГО) — добровольное мировоззренческоесообщество людей, разделяющихосновные принципы научного мировоззрения,общечеловеческие нормы нравственности,ценности фундаментальныхправ человека и свободу разума исовести. В соответствии с Уставом РГО,среди главных целей Общества — разработкановых форм просвещения, моральногои культурного влияния во имягуманизации человеческих отношений,укрепления демократии, освобожденияобщественного мнения от иллюзий ипредрассудков, мешающих людям болеетрезво и реалистично восприниматьокружающую действительность и самихсебя. Ценностями, образующимифундамент теоретической и культурнопросветительскойработы РГО, являютсячеловечность, уважение прав исвобод личности, признание её социальнойи экологической ответственности.Среди высоко ценимых гуманистами10#17 [155] *2011качеств — достоинство, милосердие, ненасилие,равноправие и социальнаясправедливость, свобода познания (исследования)и свобода совести. Высшимсмыслом своей деятельности РГО считаетразвитие и укрепление гражданскогообщества, содействие моральномуоздоровлению России, защиту разума,свободы и достоинства её граждан,помощь в выработке ими чувства ответственностиза себя и свою страну.Российские гуманисты убеждены в том,что в условиях мировоззренческого вакуумаи нравственного кризиса самоеважное и неотложное дело — делатьвсё возможное, чтобы препятствоватьпроцессам дегуманизации общества, защищатьпринципы научного мировоззрения,элементарные нормы порядочности,личной и социальной ответственности.Идеология отечественного гуманистическогодвижения хорошо представленав трудах современных российскихфилософов-гуманистов. 7Содержание дефиниций, программ,манифестов и «кредо» , провозглашенныхгуманистами, показывает, что гуманизмпредставляет собой мировоззренческийнормативный комплекс (комплекснормативов), регламентирующийконкретные нормы человеческого поведения,диктуемые моралью, традициями,религией, государственными законами,принятыми в данном обществе вданную эпоху. Обобщая и систематизируяважнейшие мировоззренческие ценности,названные в гуманистической литературе,можно получить следующуюэталонную формулу:Гуманизм — это мировоззренческийкомплекс, включающий и нормирующийследующие духовные ценности: 1)разум, творчество и знание + 2) свободасамореализации + 3) альтруизм (бескорыстноечеловеколюбие, социальнаясправедливость и ответственность) + 4)толерантность (гуманность, плюрализм,отказ от насилия) + 5) обусловленностькультурой и экогуманизм . Поясню названныенормативы.1) Гуманизм вышел на историческуюарену в эпоху Возрождения под знаменемрационального знания и научноготворчества, которые противопоставлялисьсредневековому обскурантизму ицерковному догматизму. Он сложилсякак мировоззрение, основанное не наслепой вере, а на критическом рационализмеи скептицизме. Безумие, бездарность,невежество исключаются из гуманистическогомировоззрения как антиподычеловечности. Поэтому понятия«разум», «творчество», «знание» входятв формулу гуманизма в качестве основополагающегорационального норматива.2) Свобода самореализации разумногои знающего субъекта заключается ввозможности осуществления естественныхправ человека (свобода мысли, свободаслова, свобода общения, свободасамосовершенствования) и в добровольномвыборе (свобода воли) гуманистическихценностей. Свобода социализированнойличности соотносится с общественнымзаконом и, соответственно, сответственностью за его соблюдение инаказанием за его нарушение. Самореализацияесть «проявление уникальныхособенностей конкретного человека впроцессе его жизнедеятельности» . 8 Недопускается ограничение свободы самореализациив зависимости от расы, национальности,происхождения или полачеловека. Свобода — основная ценностьлиберализма, которая является одновременнои основной ценностью гуманизма,ибо бесчеловечно лишать человекасвободы действия (кроме законодательноопределенных случаев). Можносказать, что либерализм — это гуманизм,взятый в аспекте свободы, а гуманизм— это либерализм, взятый в аспектечеловечности. Это либеральный нормативгуманизма.3) Альтруизм (бескорыстное человеколюбие)предопределяет цели гумани-