Библиотечный гуманизм - Российская национальная библиотека

«Господствующий литературныйвкус стал, наконец, таким, каким официальнаясоветская критика всегдахотела, чтобы он был: прямое повествование,весьма отдалённо напоминающееклассические образцы; как правило,очень сентиментальное; сильноидеологически ориентированное; примитивноепо языку и оперирующеечрезвычайно упрощенными картинамимира. Вот она, загробная победа социалистическогореализма!»Обратимся ещё раз к определениюслова «гуманизм» (от лат. Humanitas —человечность, homo — человек) — этомировоззрение, в центре которого находитсяидея человека как высшей ценности.Тенденция развития отечественнойлитературы (смею утверждать, что и западнойтоже) заключается в сомненииэлитарной литературы в статусе современногочеловека как высшей ценностии в стремлении массовой культуры этуценность, напротив, утрированно подчеркнуть,создав своеобразный миф о«сверхчеловеке». Мидл-литература(проза Д. Рубиной, А. Слаповского,Г. Щербаковой, Л. Юзефовича, Б. Акунинаи др.) пытается примирить эти двепротивоположные тенденции.«Кризис гуманизма есть кризисвнутренней формы человеческого самосознания»,— писал в начале ХХ века поэтВяч. Иванов. 14 Пожалуй, и спустя столет эти слова справедливы, и точновскрывают больные вопросы современности.С автором можно связаться:ma-cher@yandex.ru1 Мандельштам О. М. Гуманизм и современность// Мандельштам О. Выпрямительный вздох.Стихи. Проза. — Ижевск, 1990. — С. 99.2 Ерофеев В. Русские цветы зла. — М., 1997. —С. 9.3 Там же.4 Золотоносов М. Последствия Шаламова //Шаламовский сборник. Вып. 1. / Сост. В. В. Есипов.— Вологда, 1994. — С. 176–182.5 Имеются в виду рассказы Л. Петрушевской иЮ. Мамлеева, повести С. Каледина «Смиренноекладбище» и «Стрйбат», «Печальный детектив» и«Людочка» В. Астафьева, «Рыбий глаз» А. Иванченко,проза Л. Габышева, М. Палей и др.6 Лейдерман Н. Л., Липовецкий М. Н. Современнаярусская литература. Новый учебник по литературев 3 книгах. — М., УРСС, 2001.Гуманизм7 Быков Д. Два пе. Петрушевская и Пелевин:певцы конца века // R uLife.ru [Электронный ресурс].— Режим доступа http://rulife.ru/index.php?mode=article&artID=798&print8 Ерофеев В. Русские цветы зла. — М., 1997, С. 129 Данилова Е. Крушение гуманизма?: интервьюс Мамлеевым // Неделя, 1993. — №2.10 См. об этом: Костырко С. Чистое поле литературы// Новый мир. — 1992. — №12. — С.250–260.11 Эпштейн М. Постмодерн в России. — М.,2000. — С. 145.12 Ерофеев В. Русские цветы зла. — М., 1997. —С. 13.13 Зоркая Н. Чтение в контексте массовыхкоммуникаций // Мониторинг общественного мнения.— 2003. — №2 (64). — С. 60–69.14 Вячеслав Иванов. О кризисе гуманизма . Кморфологии современной культуры и психологиисовременности // Иванов Вяч. Избранные статьи. —М., 1999. — С. 112.Как изменялось мировоззрение игуманистическое сознание человекана рубеже XX-XXI веков.Гуманизм, русская литература, человекThe author reflects about the attitudesand humanistic humanconsciousness at the turn of XX-XXI centuries.Humanism, Russian literature, peopleУважаемые коллеги! Начинаем поискформулы библиотечного гуманизма. Дляначала — провокационный вопрос от профессораА. Соколова: зачем нужны библиотекив информационном обществе?Любовь Карзникова:Библиотеки в инфрмационном общественеобходимы. Во-первых, для гуманизацииобщества. Только в библиотеке умныйи дальновидный библиотекарь можетспрятать от читателей книгу, котораяначинается словами «мой дедушкачасто вспоминал свой гомосексуальныйопыт». Во-вторых, живое общение учитлюдей быть не только умными, но корректнымик собеседнику. В-третьих, возможностьпросто подержать книгу в рукахостанется в подкорке у настоящихчитателей.Наталья Вишневская:Хотя бы для того, что бы научить обществоправильно пользоваться информацией.Потреблять информацию без разбору— всё равно что питаться чем попало.Надежда Кузьмина:Потому что, они умеют правильно распределятьи распространять любую информацию,а также являются хранителямиэтой информации. Они мобильны и лучшевсех ориентируются в любом информационномполе.В поисках формулыНаташа Вольская:Найти, собрать, обработать, донестидо пользователя информацию, накапливать,распределять и распространять еёв информационном пространстве. Пожалуй,именно для этого. Для всего остальногоесть родители, воспитатели, преподавателии собственная голова на плечах.Кстати: считаю, что иной раз может понадобитьсяи книга о гомосексуальномопыте, и прятать её совершенно не нужно,во всяком случае, во взрослой библиотеке.Галина ПальгуеваВ информационном обществе роль библиотекикак собирателя, хранителя и распределителяинформации, увы, уходит впрошлое. Вопрос проф. Соколова как раз втом, чтобы найти новую роль библиотекив инф. о-ве. Какую?Людмила Белозерова И в самом деле —зачем? Уже сейчас современные средствасвязи и оборудование позволяют обходитьсябез них. А что будет дальше?!! А вот поповоду «хранить, распределять и распространятьинформацию» хочется сказать:делать это современным библиотекам ужепрактически невозможно, да и в какой мереэто нужно? Думать, наверное, нужно не над«новой ролью библиотеки», а о новой еёсущности. Мне кажется, что ничегострашного нет в том, что какие-то социальныеинституты устаревают и прекращаютсвоё существованиеЗульфия Шакирова:В информационном обществе библиотекидолжны заниматься бесплатной навигациейв информационном пространстве. Оперативнонаходить, отбирать и выдавать информацию,нужную для пользователя. А бесплатноеинформационное обслуживание —это и есть библиотечный гуманизм!Идия Шевцова-Урсатий:Без бумажной книги и библиотекаря —созидающих человека как ЛИЧНОСТЬ —нет общества.Ирина Лавелина:Книга без надоедливых напутствийучит жизни в обществе, это цемент человеческихотношений и именно бумажнуюкнигу ещё долго будут читать.Лариса Ортман:Библиотека всегда была ХРАНИЛИ-ЩЕМ ИНФОРМАЦИИ! И не какой попало, асамой важной, нужной, эстетически выдержаннойинформации. Полюбуйтесь, какойгрязью забит Интернет, и вы сами поймётенасколько чище и добрее библиотека.Кстати, чем больше ваш ребёнок «зависает»в Интернете, тем он тупее, потомучто он не черпает там информацию, а тупопереписывается с кем попало, не обращаявнимания ни на ошибки, ни на чистотуслога.#17 [155] *20117