Библиотечный гуманизм - Российская национальная библиотека

ГуманизмВЛАДИСЛАВ СКИТНЕВСКИЙЗов бытияОб экзистенциальномизмерении читателяСЕГОДНЯ ВСЁ ЧАЩЕ звучатречи о деградации, о вырождениичеловека. По мнению многих,мы платим по счетам задостигнутый прогресс. Можно возразить:мало ли что говорят? Однако внутренняяупрощённость личности современногочеловека, порой явная её опустошённость— это, увы, факт. Люди сегодняориентированы чаще всего наденьги, на успех. То, что было пороком,стало нормой. Только вот одна беда: такаямодель бытования приводит к тому,что расширяется и зона риска, в которойгибнет человек, — и не только за металл,но и от металла.Что происходит с человеком? Ответна это вопрос может дать одно из философскихтечений — экзистенциализм.Главной его особенностью является поворотк общечеловеческим ценностям, кгуманизму в целом. Предметное полеего — индивидуально-личностный опытотдельно взятого человека, его Бытиесо всеми его сущностями.Автору представляется, что экзистенциализмкак философская концепцияисключительно актуален для библиотечнойпрактики, особенно в контекстеоказания помощи читателям,стремящимся понять смысл жизни, противостоятьограничениям прав человека,сформировать собственную гуманистическуюпозицию. Задача эта для библиотекаряне так-то проста. Во-первых,придётся задуматься о поиске языка, накотором был бы возможен разговор обэкзистенции. Во-вторых, библиотекарюпридётся самому подготовиться, понять,что экзистенция — это особое измерениежизни, индивидуально-личностногоопыта читателя, в котором всё оченьуникально, неповторимо и … труднодоступнодля понимания.Экзистенция как бытийная основачеловекаПредшественниками экзистенциализмасчитают Св. Августина, Ф. Шеллинга,С. Кьергегора, А. Шопенгауэра,Ф. М. Достоевского, Ф. Ницше. Такиеего представители, как М. Хайдеггер,К. Ясперс, Н. А. Бердяев, Ж. П. Сартр,Г. Марсель, А. Камю и многие другие известныи своими фундаментальными исследованиями,и своими художественнымипроизведениями.Западные философы М. Хайдеггер(«Бытие и время»), Ж. П. Сартр («Бытиеи ничто»), К. Ясперс и другие философысумели осуществить синтез психоанализаи экзистенциализма, что и способствовалоутверждению данной концепции.В России же экзистенциальная идеявпервые была осмыслена не философскойнаукой, а художественной литературой,в частности, в произведениях Ф.М. Достоевского. Яркий предшественникэкзистенциализма, он предчувствовалстрашные потрясения, которымичреваты рационалистические идеиустроителей «новой жизни». Он показал,что после краха концепции объективногои безразличного отношения к «человекубытия» на сцену может прийти новыйчеловек, уверовавший в возможностьпреобразования мира по своемуусмотрению, по праву высшего существа.Его героев отличает глубокое интенсивноепереживание собственногобытия; они первые заговорили о новойэтической доктрине; до Ф. М. Достоевскогоникто так глубоко и правдиво нераскрывал категории бытия. В центре#17 [155] *2011Рассуждая о совершенствованиигуманитарного знания, былобы не лишним обратить вниманиена феномен человеческогобытия, чтобы лучшепредставить образ человека,каким он вырисовывается намв начале XXI века.Владислав Оскарович Скитневский,заместитель директораКингисеппского филиала ЛГУим. А. С. Пушкина по научной работе,кандидат педагогических наук,профессор35