Библиотечный гуманизм - Российская национальная библиотека

СЕРГЕЙ БАСОВГуманизмГуманизм:в поисках безупречнойсистемы ценностейУдивительно, но как библиотековедческаякатегория, свободаещё не стала предметом специальногоизучения. Моя мысльнаправлена на то, чтобы категориягуманизма «читалась» намине только как этическая, но икак правовая проблема. Еслиэтого не сделать, то библиотечныйгуманизм станет очереднымблагим пожеланием.Сергей Александрович Басов,заведующий научно-методическимотделом библиотековедения РНБ,член Совета РБА, кандидатпедагогических наук,Санкт-Петербург16#17 [155] *2011В2011 ГОДУ Российская библиотечнаяассоциация (РБА)на Библиотечном Конгрессе вТюмени приняла два стратегическихрешения — утвердила Приоритетыразвития на 2011–2015 гг. и Кодексроссийского библиотекаря. В этих документахпоявился почти забытый, новесьма привлекательный термин: гуманизм.Библиотечное сообщество заявилоо мировоззренческой основе своейдеятельности. Что это: желание припастьк древнему источнику «вечных»ценностей, в надежде на сохранениекнижной культуры или вполне осознаннаяпопытка нового целеполагания вусловиях перехода к информационномуобществу?Впервые после советского периода,который прошёл под сенью социалистическихидей, библиотечное сообществовспомнило о гуманизме. Теперь придётсяразбираться с его множественнымисмыслами, думать над принципами организациибиблиотечного социальногоинститута, в центр которого РБА поставилачеловека как наивысшую ценность.Как ни странно, проблема гуманизмане изучалась ни советскими, ни российскимибиблиотековедами. Я не знаю ниодного исследования, которое в качествесвоего предмета выдвигало быпроблему «библиотечного гуманизма».При этом гипотетически кажется верным,что библиотека формировалась втечение многих веков именно в качествегуманитарного института, стремиласьк такой постановке своей работы,при которой высшей ценностью, центром«библиотечной вселенной» был человек.Даже во времена «формовки» советскогобиблиотекаря и советскогочитателя. Ясно, что движение к гуманизмупроисходило стихийно, под влияниемтех или иных объективных исубъективных причин, в борьбе противоречивыхдуховных и политическихинтересов. Стихийной ориентации нагуманизм российские библиотекари, конечноже, обязаны сакральному отношениюк Книге. Этой — как мы думалиещё вчера — вечной духовной ценности.Человечество вновь начинает осознаватьгуманизм в качестве позитивнойидеи и главной цели своего развития.Великие умы прошлого это понялиуже несколько веков назад, но жестокийдвадцатый век настолько сильноскомпрометировал саму идею, что сегоднямы видим две противоречивыетенденции: согласно одной гуманизмумер и миром правит постмодерн, отрицающийкультуру как иерархию, порядок,этический императив; согласнодругой, со второй половины прошлоговека постепенно оформляется идейноедвижение неогуманизма, утверждающегогуманистические традиции в философии,культуре и общественнойжизни.Вот и библиотечное сообщество начинаетулавливать свежие веяния, хотяна фоне всеобщего заражения вирусоммодернизации для этого надо иметьопределённое интеллектуальное мужество.Программы модернизации российскихбиблиотек до сих пор нет, вероятно,не в последнюю очередь и потому,что так и не ясно: как понимать модернизацию?Большинство библиотек взялисьза информатизацию и отправилисьв цифровое пространство, надеясь