Библиотечный гуманизм - Российская национальная библиотека

Гуманизмстической деятельности; его антипод —эгоизм толкает человека на антигуманистическиепоступки. Люди не равныпо врождённым способностям и социальнымусловиям формирования личности.Кто-то талантливый и умный, ктототугодум; кто-то получил блестящееобразование и отлично воспитан, кто-тоне доучился и т. д. В неравенстве заключенанесправедливость, потому чтовсе люди в равной мере имеют право нажизнь и счастье. Альтруизм нацелен накомпенсацию исходного природно-социальногонеравенства и обеспечение социальнойсправедливости. Он побуждаетсяэмоционально протестом, милосердием,состраданием. Мерой альтруизмагражданина является ощущение ответственностиза свое поведение. В альтруизмевыражается целевой (телеологический,от греч. «телос» — цель) нормативгуманизма, соответствующий девизу:«Всё для человека, всё для благачеловека».4) Гуманизм неразрывно связан с гуманностью.В ХХ столетии получилораспространение межнаучное понятиетолерантность, которое принято в политологии,этике, культурологии, психологии.9 Толерантность обычно трактуетсякак «способность индивида без возраженийи противодействия восприниматьотличающиеся от его собственныхмнения, образ жизни, характер поведенияи какие-либо иные особенностидругих индивидов» 10 , как отказ отнасилия и «отрицание принуждения какспособа взаимодействия человека с миром,природой, другими людьми» . 11 Толерантностьне означает примирения созлом, потакание злу своим бездействием.Напротив, она предполагает противлениезлу словом или неповиновением,бойкотом распоряжений злобной власти,но никак не силой оружия. Гуманистическаяэтика основана на «золотомправиле»: поступай с другими так, какхочешь, чтобы с тобой поступали; не делайдругим того, что ты не желаешь себе.В этом «золотом правиле» скрытытолерантность, гуманность, плюрализм,отказ от насилия . Понимая этику какучение о морали (нравственности),представляющее собой практическую,или нормативную, философию 12 , назовёмданный норматив моральным.5) Обусловленность культурой и экогуманизм— означает стремление понятьи сохранить воплощенное в языкеи в артефактах культурное наследие, завещанноепредками, и не разрушитьэкологическое равновесие планеты.Здесь напрашивается слово «благоговение»,подсказанное Альбертом Швейцером(1875–965), которого по праву называют«гением человечности» и «великимгуманистом», имея в виду его бескорыстнуюврачебную деятельность вЭкваториальной Африке и борьбу противатомного оружия. 13 Однако, избегаяизбыточной патетики, довольствуемсятермином «обусловленность», имея в видупроизводность гуманистических нормативовот специфики культуры данногообщества. Экогуманизм — составнаячасть гуманистического мировоззрения,которая включает сохранение животногомира, посильное воссоздание утраченныхэлементов естественной природыи совершенствование искусственнойкультурной среды. Данный нормативотражает генетическую связь гуманизмас культурой, и его логично назватьгенетическим.#17 [155] *2011Формула библиотечного гуманизмаГуманистические комплексы различныхсубъектов (от отдельной личностидо полиэтнического общества) обладаютстабильной структурой, состоящейиз пяти перечисленных выше ценностныхнормативов: рациональный, либеральный,целевой, моральный, генетический,но состав ценностей, входящихв норматив, конечно, будет различным.Для библиотечного дела теоретическоеи практическое значение имееттипизация гуманизма по субъектам-носителям.В этом случае эталонная формуламодифицируется применительно ксубъектам четырёх типов: а) индивидуальнаяличность (интеллигент-гуманист,библиотекарь-гуманист); б) социальныйинститут (народное образование,государственная власть, библиотечныйинститут); в) человеческий социум(российское общество, советское общество,фашистское общество); г) человечествов целом (глобальное общество,всемирное общество, ноосфера). В результатемодификации получаются типологическиеформулы (гуманистическиенормативные комплексы) индивидуальногогуманизма, институциональногогуманизма, социального гуманизма,планетарного (ноосферного) гуманизма.Эти формулы можно использоватьдля оценки отдельного человека(насколько он соответствует эталонугуманиста); для оценки гуманизации /дегуманизации общества; для оценки гуманистическойдеятельности социальногоинститута. Разработка типологическихформул — самостоятельная сложнаязадача. Мы ограничимся формулойбиблиотечного гуманизма, соответствующейбиблиотечному социальномуинституту. Учитывая специфику библиотечнойдеятельности, получаем:Библиотечный гуманизм — это мировоззренческийкомплекс, включающийследующие нормативы библиотечнойдеятельности: 1) формированиебиблиотечного ресурса, содержащегогуманистически ценные источники; 2)обеспечение свободного доступа всехграждан к гуманистическому ресурсу; 3)целевая установка на благо читателей исоциальную ответственность за результатыдеятельности; 4) диалоговая (субъект— субъектная) форма общения считателями и коллегами, исключающаяманипуляцию (коммуникационное насилие);5) культуроцентризм — утверждениебиблиотеки как центра книжнойкультуры, культуры межличностногообщения, информационной культуры.Формулу библиотечного гуманизмаможно использовать в качестве гуманистическогокритерия при оценке социальныхфункций и социальных миссийбиблиотек.11