Библиотечный гуманизм - Российская национальная библиотека

Гуманизмной мере сохранило своё педагогическоезначение пособие Л. Р. Когана«Библиотечная работа с художественнойлитературой» (1 931). Что касаетсяработы с детской аудиторией, то я быобратила внимание библиотекарей наодно из лучших пособий советского периода— пособие Л. А. Ольшевской«Как привлечь школьников 7-8 классовк чтению русской классической литературы»(Л, 1967) и Л. И. Беленькой «Ребёноки книга» (М., 1969), переизданнойв 2005 году. Если же говорить о новыхизданиях, то хочу назвать методическоепособие Г. Н. Пальгуевой «На лесенке укнижных полок. Чтение — дарение»(2011). Ценный опыт накоплен в отдельныхобластных детско-юношеских библиотеках,например, в Мурманской, Челябинской,Белгородской, Липецкой,Орловской и др.Гуманистическая модель деятельностибиблиотек, работающих с детьми,отражена в пособии для руководителейдетским чтением И. Н. Тимофеевой«Дети. Время. Книга» (2009) и в учебномпособии И. И. Тихомировой «Библиотечнаяпедагогика или воспитание книгой»(2011). Этому направлению посвященыстатьи библиотекаря из городаСарова Нижегородской области Т. М.Плохотник, статьи Н. К. Сафоновой изЧелябинска и многих других библиотекарейУральского региона. Опыт чтенияклассики в детские годы, его влияниена развитие творческих способностейчитателя отражены в хрестоматии«Школа чтения» (20 07). Говоря о роликлассической литературы, нельзя неупомянуть книги В. А. Левидова «Художественнаяклассика как средство духовноговозрождения» (СПб., 1996), поднимающуювопросы методологии, гуманизациичеловека «экологически чистымискусством».Основное звено в работе с классическойлитературой для библиотекаря-гуманистая вижу в том, чтобы пробудитьу читателей интерес к Человеку, отражённомув литературных произведениях,а вместе с ним к реальному человекуи к своему собственному «Я» . Какизвестно, в центре внимания художественнойлитературы находится человеческаяличность, её внутренний мир, мотивации,отношение к другим людям.Художественная литература с помощьюобразов даёт возможность понять, что#17 [155] *2011такое Человек и общество. Нельзяпройти мимо и авторской позиции вкниге: именно автор предлагает читателюидеал — каким должен быть и каковесть человек, имеющий право называтьсебя Человеком. Благодаря великой литературечеловек обретает возможностьжить жизнью героев прочитанныхкниг. Художественная литератураоткрывает нам самое важное, самое существенноев человеке, то, что сам онвысказать о себе не в силах. Литература,если она не суррогат, воздействует черезхудожественный образ на чувствачитателя. Отсюда задача — будить сопереживаниек литературным героям, рассматриватьпроцесс чтения как тренингпо состраданию, помогающий сформироватьотношение к реальным людям.Другим важнейшим направлением вработе с классикой является соотнесениееё с сегодняшним днём и с опытомчитателя. Не абстракцию должен видетьв литературе читатель, а ответ на насущныевопросы бытия: кто он, зачем он,как жить ему среди людей и что он можетдать им? Опыт психолога Е. Л. Гон -чаровой показал: способность претворятьсодержание текста в свой личныйопыт проявляется в простейших своихформах уже у дошкольников. Здесь жеформируется способность к диалогу савтором, содействие и сопереживаниегероям, способность к преодолениюпростейших проблемных ситуаций.И ещё: посредством художественнойлитературы и её инструмента — Слова —библиотека способна будить творческиесилы читателей, растить в кружках, клубахпо интересам, творческих объединенияхтворческих личностей, созидателей.Доказано (см. упомянутую книгу«Растим читателя-творца»), что художественныйобраз действует на воображение,с которого и начинается творчестворебёнка, благодаря ему расцветает егоприродный дар.Главным двигателем идеи гуманизмаявляется библиотекарь, заражённыйидеей гуманизма, увлечённый поставленнойзадачей. Он противостоит разрывуреальных социальных связей и тойугрозе дегуманизации, которую несёт всебе технократия. Библиотекарь-гуманистспособен через каждодневное взаимодействиес читателем изменять общество.Для того чтобы это произошло,необходимо усилить психолого-педагогическуюи общегуманитарную составляющиепрофессиональной подготовкибиблиотекаря, сделать акцент на человеке.Нужно согласиться с тем выводом,что делает С. А. Езова в своей статье «Огуманизации общения, или как жить вгармонии с читателем» (Библиотека. —2011. — №7. — С. 13–14): «Путь формированиягуманных отношений в библиотекележит через развитие у библиотекаряэтической и коммуникативнойкультур».Нам предстоит осмыслить всю совокупностьпроблем, связанных с гуманизациейбиблиотечной деятельности,найти возможность использованиятворческого потенциала библиотекарей-гуманистов,создать базу данныхинновационных идей и достижений вэтой области. Поставленная перед библиотечнымсообществом самой жизньюзадача нуждается в обсуждении как настраницах профессиональной печати,так и в форме специальных конференций,семинаров, круглых столов. Выдвижениегуманизма на повестку дня работыбиблиотеки — это не анахронизм ине отказ от компьютера, Интернета иблогосферы. Гуманизм — это залогспасения библиотеки как социальногоинститута, а вместе с ним спасение духовностинации. Что касается технологическихинноваций, то при всей важности,я думаю, их нельзя считать цельюбиблиотеки. Они, скорее, средство дляуспешного осуществления социальнозначимого библиотечного творчества,направленного на реализацию гуманистическихресурсов и доведения их досознания людей. А что думают об этойпозиции другие? Не здесь ли кроетсявозрождение интереса к библиотеке вРоссии и ответ на вопрос, какой бытьбиблиотеке в информационном обществе?С автором можно связаться:next84@list.ruГуманистическое влияние библиотекина поколение современных читателей.Гуманизм, миссия библиотеки, чтениеThe humanistic influence of libraryon a generation of contemporaryreaders.Humanism, the mission of the library,reading23