Den radikale fortælling - Radikale Venstre

More documents

Recommendations

Info

forbedringer, der vil kunne opnås for de samme midler, vil være langt mere hensigtsmæssige, ligesom de – og det er måske det vigtigste af alt – vil nå dem, der i det 21 . århundredes Danmark for alvor har brug for det . Forhåbentlig vil Serdil allerede i sin levetid – når han fylder 53, 54 eller 55 kunne mærke dette på sin egen krop og i sin egen hverdag . Han kom hertil for knapt 30 år siden og blev en del af det, man kunne kalde Danmarks fortabte kaste langt fra medierne søgelys og såkaldte ”gode historier” . Han er Danmarks dårlige samvittighed, som ingen for alvor gider snakke om eller med . Lad os sammen sikre, at hans børn ikke får samme skæbne . 20
Økonomisk ansvarlighed er demokratisk ansvarlighed Det er umiddelbart et mysterium, hvordan vi er havnet i en situation, hvor børn kan se frem til at skulle yde mere, men nyde mindre end deres forældre. Svaret på, hvordan det er kommet så vidt, findes et sted langt fra Danmark, nærmere bestemt i havnebyen Beirut, Libanons hovedstad. Gennem en dialog af nærmest sokratisk karakter, illustreres det, hvordan Danmarks økonomiske problemer i sidste ende også er et demokratisk problem. At udvise økonomisk ansvarlighed er med andre ord at udvise respekt for demokratiet. Af Zenia Stampe, næstformand for <strong>Radikale</strong> <strong>Venstre</strong> Hvilke forældre spiser maden og lader børnene slikke tallerkenen? Hvilke forældre efterlader deres børn på et børnehjem, så de selv kan forfølge karrieren? Hvilke forældre sætter sig i gæld til halsen og sender regningen videre til deres børn? Ingen . Forældre har til alle tider og i alle kulturer stræbt efter, at deres børn skulle have mindst lige så gode levevilkår, som de selv har haft . Det ser vi i den græske mytologi, hvor Archilleus’ mor gjorde Archilleus (næsten) usårlig . Vi ser det også i ulande, hvor nogle forældre bogstaveligt talt lever på vand og brød for at kunne sende deres børn i skole . Men vi ser det også i dagens Danmark, hvor børnene flyver fra reden med børneopsparing og forældrekøbt lejlighed . Omsorgen for den næste generation hører med til det at være menneske . For mange er det ligefrem det, der giver livet mening . Derfor er det også så meget desto større et mysterium, at vi er havnet i en situation, hvor børn kan se frem til at skulle yde mere, men nyde mindre end deres forældre. Og dette, endda uden at årsagen skal findes i udefrakommende krige, kriser eller katastrofer . Men hvordan er det kommet dertil? Hvordan er det gået så galt? Svaret på disse spørgsmål finder jeg et sted langt fra Danmark, danske børn og deres forældre. Nærmere bestemt på en restaurant i havnebyen Beirut, Libanons hovedstad . I et område, hvor mange store civilisationer har sat deres spor – f .eks . korsfarerne, mamelukkerne og osmannerne – og hvor forskellige religioner har levet side om side i årtusinder . Xerxes ”Det har overhovedet ikke noget med religion at gøre!” Jeg ser overrasket op fra min tallerken og får øjenkontakt med min venindes libanesiske kæreste. Han lægger gaflen på dugen og fortsætter i et lettere opgivende tonefald . ”Kristne kæmper mod kristne . Sunnier mod sunnier . Shiaer mod shiaer . Og alliancer indgås på kryds og tværs . Det handler ikke om religion, men om hvordan de store familier kan forblive ved magten eller endda tilrane sig mere magt .” 21
Page 1 and 2: Den radikale fortælling Tag ansvar
Page 3 and 4: Forord Dette skrift er en samling a
Page 5 and 6: I mit politiske arbejde har jeg mø
Page 7 and 8: samt at arbejde for decentraliserin
Page 9 and 10: Det hele Danmark - Danmark i balanc
Page 11 and 12: fentlig infrastruktur i minutdrift,
Page 13 and 14: • Foreningslivet skal gives gode
Page 15 and 16: syge . Også i dagens Danmark, hvor
Page 17 and 18: end flertallet, og dermed har behov
Page 19: - Serdil der bare ikke har det godt
Page 23 and 24: samme: Der skal økonomiske reforme
Page 25 and 26: ”Men hvad med jer?” spørger mi
Page 27 and 28: problemerne . Vi er radikale, fordi
Page 29 and 30: Det kræver tillid at stå pænt og
Page 31 and 32: Deltagelse gennem dannelse Fra udda
Page 33 and 34: cerede resten af Europa til den tys
Page 35 and 36: Sæt kroppen på hovedet Skolens hv
Page 37 and 38: dannelse, erfaringer fra praksis og
Page 39 and 40: anerkendende til hinanden, og genke
Page 41 and 42: ende, at udviklingsbistanden er red
Page 43 and 44: gennem sin bistandshjælp . Derfor
Page 45 and 46: Eksemplet viser, at holdningerne fl
Page 47 and 48: keligt samtykke fra den afdøde ell
Page 49 and 50: Inklusion: Kampen mod terror og for
Page 51 and 52: ghettoerne . Vi ved naturligvis god
Page 53 and 54: er unge, som har en individuel tilg
Page 55 and 56: op med tanken om de mange slags dan
Page 57 and 58: tog for alvor fart efter Danmarks b
Page 59 and 60: individer, som er en del af fælles
Page 61 and 62: ovenstående små kunstgreb, der i
Page 63 and 64: fremstår identisk med nogle af de
Page 65 and 66: Vi skal holde op med at kommunikere
Page 67 and 68: dagsorden og præger en række fors
Page 69 and 70: Frankrig har historisk set været e
Page 71 and 72:
arbejder. Så dem, der er i arbejde
Page 73 and 74:
og kommer med forslag til forandrin
Page 75 and 76:
Danmark og verden Dansk tradition k
Page 77 and 78:
virksomheder og organisationer i US
Page 79 and 80:
mange personer fra de pågældende
show all

Den radikale fortælling - Radikale Venstre

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?