Den radikale fortælling - Radikale Venstre

ende, at udviklingsbistanden er reduceret markant under den nuværende
regering .
I et samfund med ligestilling mellem kønnene har kvinder og mænd lige rettigheder
og lige muligheder, lige adgang til indflydelse og ansvar og lige
adgang til samfundets ressourcer . Ligestilling betyder desuden respekt for
det enkelte menneskes særlige individualitet .
”Man fødes ikke som kvinde, man bliver det”, har den franske forfatter og
filosof Simone de Beavoir engang skrevet i Le Deuxieme Sexe . Citatet er velkendt
og bygger på en formodning om, at mænd og kvinder fødes ens med
de samme egenskaber, men at piger og drenge i deres opvækst behandles
forskelligt, og derfor ender som mænd eller kvinder . Dette er nok en unuanceret
fremstilling af kønnene, da der naturligvis er oplagte biologiske og
fysiologiske forskelle . Men der er næppe tvivl om, at vi fastholder hinanden i
nogle fastlåste forestillinger og konstruktioner vedrørernde køn og identitet,
der i høj grad har med kultur at gøre .
1970ernes kvindekamp gav forunderligt nok også mænd nogle rettigheder
og muligheder . Men der resterer f .eks . stadig en forestilling om, at en mand
skal forsørge sin kvinde - også i tilfælde af f .eks . skilsmisse . Vi fastholder med
andre ord hinanden i nogle opfattelser, der ikke har meget med ligestilling
og ligeværd at gøre . En af årsagerne er naturligvis, at mænd stadig tjener
mere end kvinder . Det gør, at vi ikke kan løsrive os fra forestillingen om, at
manden har nogle økonomiske fordele og dermed også pligter . For at opnå
sand ligestilling, også for mænd, er det derfor afgørende med reel ligeløn i
Danmark . Sat på spidsen betyder det, at mænds og kvinders gennemsnitsindkomst
bør være ens . I praksis betyder det f .eks ., at kvindelige overlæger og
gymnasielærere skal tjene det samme som deres mandlige kolleger . I Danmark
blev lov om ligeløn vedtaget i 1976, men her 35 år senere, ser vi desværre
fortsat et løngab mellem kvinders og mænds indkomst på ca. 20 % (og
det vel at mærke et løngab, der tager højde for forskel i uddannelse, deltid
etc .) . Men som om dette ikke var slemt nok, så vokser løngabet tilmed i disse
år . Det er helt uacceptabelt og har endvidere uacceptable konsekvenser .
Uligelønnen har betydning for familiernes dispositioner, når det kommer til
barnets første sygedag, forældreorlov mv . Mere konkret er det den af forældrene
med den laveste indkomst, der bliver hjemme, og det indvirker på
kvindernes karrieremuligheder . Det er derfor nødvendigt med lovgivning .
Øremærket barsel til mænd er et område, der kalder på lovgivning, blot man
husker, at give mænd de samme økonomiske muligheder for at holde barsel,
som kvinder har . Mænd vil gerne holde barsel, men netop fordi mænd stadig
tjener mere end kvinder, ”vælger” familierne at den dårligst lønnede tager
den sidste del af barslen, der honoreres med dagpenge . Derfor handler det
om at lovgive sig ud af problemet, så barsel også bliver det rigtige, acceptable
og gode valg for mænd .
Pensionsindbetalinger er også afhængige af lønnen, da de ofte udgør en
bestemt procentdel af en indtægt . En stadig større del af pensionerne kommer
fra arbejdsmarkedspensionerne, så forskellen i indkomst bæres helt ind
i pensionsalderen . Imidlertid giver det ingen mening, at kvinder har brug for
færre penge, når de pensioneres, end mænd .
På samfundets topposter, blandt borgmestre, i bestyrelser, på direktionsgangene,
blandt universitetsprofessorer, i bankbestyrelser osv . er kvinder fortsat
underrepræsenteret . Det er et demokratisk problem og derudover et spild af
41