Den radikale fortælling - Radikale Venstre

af Socialdemokratiet og Radikale Venstre følte at sammenhængen til integration
var for dårlig. Derfor kan man i historisk sammenhæng klassificere hele
åbningen som en tilfældighed . Det betyder imidlertid også, at der melder sig
en række spørgsmål i forhold til fremtidens mere multikulturelle samfund –
sådan som det tager sig ud inden for og uden for landets grænser . Hvordan
skal en monokulturel eksportnation med en ikke fuldt arbejdsmarkedsintegreret
gruppe af udlændinge klare sig fremover? Hvordan skal et ungt dansk
menneske forholde sig til resten af verden i dag? Hvordan skal en dansker
som samfundsborger forholde sig til de gradvist flere problemstillinger, hvor
Danmark som selvstændig enhed ikke kan komme med et relevant svar?
I dag er stort set al succesfuld erhvervsaktivitet baseret på lange kæder af aktivitet,
hvor der undervejs i skabelsen af et produkt eller en ydelse indgår aktiviteter
i en lang række lande. De første faser af den udvikling passede fint til
dansk kultur . Driftige tekstilkøbmænd fra Herning købte stof ét sted i verden
og syning et andet sted, og solgte varerne for en langt højere pris end de
betalte til underleverandørerne. Det var en fin forretning og bevarede faktisk
en del arbejdspladser i Danmark . I dag er situationen dramatisk meget mere
kompliceret . For at håndtere kompleksiteten arbejder f .eks . indiske softwareleverandører
med meget formaliserede arbejdsprocesser, som rent kulturelt
ikke altid passer sammen med mere uformelle danske arbejdspladser, når
der skal samarbejdes. Når meget produktion er outsourcet til andre lande,
skal det produktionstekniske input til ny udvikling komme fra specialister i de
pågældende lande, hvor produktionen er outsourcet til . Det fordrer danske
medarbejdere, som kan behandle udenlandske kollegaer og partnere som
ægte ligemænd . Flere vestlige virksomheder bliver købt af virksomheder fra
lande udenfor den klassiske gruppe af OECD-ejerlande . Og det fordrer, at
danskere kan acceptere chefer med en helt anden kulturel baggrund . Tiden,
man har til at udrulle en ny forretningsside inden den bliver kopieret, bliver
kortere og kortere . International udrulning kræver kulturel forståelse . Mængden
af nye danske forretningsideer, som opnår global succes, er forsvindende
lille . Årsagen er bl .a . fordi vi ikke altid har den fornødne kulturelle forståelse
til at udbrede dem .
Man behøver ikke kende meget til dansk arbejdskultur, før man ved, at globaliseringen
i praksis giver masser af udfordringer . Dansk tradition kombineret
med den politiske retorik i VK-regeringens levetid har bidraget til at
opretholde en fornemmelse af, at vi er bedre end resten af verden . Det er vi
måske også ofte set fra helikopterhøjde, men succes i den enkelte arbejdssituation
og i det enkelte møde med udlændinge kræver, at man fralægger
sig enhver følelse af overlegenhed . For når vi en gang imellem er dårligere
end andre – som ved afviklingen af klimatopmødet COP15 i 2009, så bliver
det så meget desto mere akavet og pinligt .
Tilsvarende i kulturel sammenhæng . Muhammedkrisen var udtryk for, at nogen
i Danmark mente og fortsat mener, at det er helt legitimt at formulere
et generelt budskab om, at den kristne kultur er den islamiske kultur overlegen
. Det har den enkelte dansker selvfølgelig lov til at mene ud fra en helt
almindelig betragtning om ytringsfriheden . Men situationen illustrerede, at
verden i dag er så transparent, at den måde man kan tillade sig at formulere
sig på, er blevet afhængig af ens rolle i samfundet . Har man en bred rolle
i et samfund, som Jyllandsposten har, så må man formulere kritik af andre
kulturelle specifikt. Jyllandsposten kan fint komme med specifik kritik af kvinders
forhold i islamiske lande, men Jyllandsposten kan ikke med bladets status
i Danmark slippe af sted med at levere en generaliseret kulturel kritik,
fordi generaliseret kritik ofte får at tilsnit af fordomsfuldhed over sig . Talrige
76