Faglige retningslinier for den palliative - Sundhedsstyrelsen

90
ler positioner (tænke gamle tanker i en ny situation) som at tilegne sig nye
perspektiver ud fra en ny situation (tænke nye tanker).
Dette vil ofte indebære en smertefuld proces, hvor det enkelte menneske
bevæger sig fra en illusion om at være usårlig og under en særlig guddommelig
beskyttelse, eller at være sit “eget livs redaktør”, til at opleve
at der er en basal modsætning mellem, hvad et menneske vil, og hvad det
menneske kan.
Et menneskes basale anskuelser om livsværdier og tro, kan i den sammenhæng
være såvel en hindring som en ressource for at mestre den aktuelle
situation. Det er velkendt, at det ikke er en enkel sag at ændre endsige
udvikle et selvbillede. Når uhelbredelig sygdom betyder fysisk nedbrydning,
er det vanskeligt at fastholde et billede af sig selv som lige så
værdifuld som tidligere. Over for den situation vil det for en del mennesker
være væsentligt at få formidlet, at menneskets værdi er begrundet i
andre forhold end funktioner og udseende.
På samme måde kan et menneske have behov for at få støtte til at rehabilitere
forståelsen af sig selv, sin identitet, sin “barnetro”, sit Gudsbillede,
sit forhold til skyld, mening, døden o.a. Det kan betyde opgør med holdninger,
overbevisninger og tro, som et menneske har levet med gennem
hele livet.
15.2 Tolkningsramme og sprog
I et sekulariseret, verdsliggjort samfund findes der ikke et fælles sprog for
en sådan rehabiliteringsproces af eksistentiel og åndelig karakter, men et
sprog, der er gyldigt for det enkelte menneske må ofte kreeres, så der er
overensstemmelse mellem det menneskes livsforståelse og tolkningsrammen.
For en del mennesker er et fælles religiøst sprog dog stadig en væsentlig
tolkningsramme, eller en religiøs tolkningsramme efterspørges.
Man kan i søgen efter en gyldig tolkningsramme for det enkelte menneskes
møde krisen i forskellige dimensioner.
Den mytiske dimension, som omhandler den basale tilværelsestolkning,
verdens og menneskehedens ophav og mening.
I denne dimension vil man finde overvejelser over “det ondes mening og
oprindelse”, “lidelse”, “lykke”, “hvordan kan Gud være god, når verden
er ond?” o.l.