AF MORTEN SKRuBBELTRANg cand.theol. og generalsekretær for Kirkefondet Verden er ikke altid, som man tror Jeg havde ikke været mange dage på teologisk fakultet, før <strong>IKON</strong> dukkede op i min bevidsthed. Inden jeg begyndte på teologi, må jeg erkende, at det ikke var meget, jeg havde hørt om organisationen, men et opslag på tavlen om et info-møde vækkede min opmærksomhed. Hvorfor ved jeg egentlig ikke. Det ville være synd at sige, at der ligefrem var folkevandring mod info-mødet, men for mig fik min deltagelse denne dag stor betydning både for resten af min studietid og frem til i dag. I <strong>år</strong> er det ti <strong>år</strong> siden. Min tid i <strong>IKON</strong> startede nemlig med en stor jubilæumsfest. I <strong>IKON</strong> mødte jeg en samling spændende, sjove, engagerede mennesker. Det var <strong>IKON</strong>, der holdt de bedste julefrokoster og andre fester, og her mødte man mennesker, man aldrig havde mødt i andre sammenhænge. Men også tiden mellem festerne påvirkede mig, og den nysgerrige tilgang til tingene og den gode stemning betød meget. Her var der plads til at dele sine oplevelser og diskutere, hvad det egentlig betød. Her var der plads til, at man med nysgerrighed og åbenhed mødte det anderledes og det fremmede, og forholdt sig til, hvad det egentlig betød, og hvad der var på spil. Jeg har gennem <strong>år</strong>ene været involveret i <strong>IKON</strong> på mange måder. Ikke blot med deltagelse i diverse fester, men også gennem dialogudvalget, bestyrelsen, deltagelse på mystikmesser, Vestens Unge m.m. Og naturligvis har jeg fået en masse med mig, som jeg kan bruge i mit nuværende arbejde og engagement i den kirkelige verden. Troen på, at selv en lille organisation med ganske få ressourcer kan gøre en stor forskel i ens liv. Troen på, at verden er mangfoldig, og der altid er noget nyt og spændende at forholde sig til lige ude på den anden side af ens egen verden, samt ikke mindst de mange erfaringer med dialog og mødet med anderledes tænkende. Verden er i sandhed ikke altid, som man tror! Mellem dyrelyde og Guds krop AF PEDER KJæRSgAARD ROuLuND, præst Mig og <strong>IKON</strong> Jeg sidder i et lokale i KB hallen til en Krop, Sind, Ånd messe. Der er 10 damer i den efterlønsparate alder. De st<strong>år</strong> i hverdagstøj ved siden af hinanden og siger dyrelyde. En siger som en papegøje. En anden siger som en abe, og der er vist også et ”pruhu” fra en hest. Imens damerne udstøder denne lidet harmoniske samling af dyrelyde hopper de op og ned, så deres ravkæder og alt for tunge briller gynger i modtakt til deres kroppe. Selvom jeg har lyst, må jeg ikke grine, for der er en intens stemning, mens damerne hidkalder dyrenes ånder, så vi hver især kan finde vort indre kraftdyr. Pludseligt st<strong>år</strong> de kvindelige åndemanere stille og standser dyrelydene, og vi bliver bedt om at lukke øjnene og møde vort indre kraftdyr, som nu er klar til at komme til os. Jeg ser da en tyr, og resten af dagen smiler jeg ikke, men i stedet g<strong>år</strong> jeg rundt og tænker. Jeg g<strong>år</strong> mut rundt og tænker, for der kom jo et kraftdyr i form af en tyr til mig, og jeg kan ikke få denne tyr til at passe ind i mit kristne univers med opstandelse, Jesus og godt budskab. Og passer tyren ikke ind i traditionel kirkekristendom, passer den til gengæld alt for godt til mig. Den har passion, rastløs energi og temperament ligesom mig selv. Med et giver det mening, at indiansk åndemaneri kan tale til alternativt interesserede damer i efterlønsalderen. Og jeg tænker ”øv!” For er der noget i kirkens katedraler af mange ord, der kan hjælpe efterlønsdamer og teologer på jagt efter selvindsigt? Jeg lukker øjnene og ser ikke rigtig noget. Så åbner jeg øjnene igen, og det sl<strong>år</strong> mig, at det kristne kraftdyr måske er en Gud, som lægger krop til min vildrede og afmagt. Det er nok ikke selvindsigt, men styrke til sjæl og sind. <strong>IKON</strong> - tro i dialog // www.ikon-danmark.dk nummer 80 // side 48
Dialog på mange måder: <strong>IKON</strong> har eksperimenteret med dialog på mange forskellige måder. Religionsdialogen bevæger alle sider af mennesket, og her er vi under Dialogpiloterne igang med drama-dialog, hvor krop og bevægelse og drages ind. <strong>IKON</strong> - tro i dialog // www.ikon-danmark.dk nummer 80 // side 49 Mig og <strong>IKON</strong> Foto: Lars Buch Viftrup.
- Page 1 and 2: ikon >> Tro i dialog IKON fylder 20
- Page 3 and 4: IKON - tro i dialog // www.ikon-dan
- Page 5 and 6: melstormende menneskeslægter mener
- Page 7 and 8: skitser af IKONs historie IKON - tr
- Page 9 and 10: danse, og de sidste havde svært ve
- Page 11 and 12: centret, supplerer Steen, - var jo
- Page 13 and 14: udviklede sig og man i de alternati
- Page 15 and 16: endnu større indsigt end de fleste
- Page 17 and 18: IKON - tro i dialog // www.ikon-dan
- Page 19 and 20: IKON - tro i dialog // www.ikon-dan
- Page 21 and 22: IKON - tro i dialog // www.ikon-dan
- Page 23 and 24: Findes der steder, der kan slå Mel
- Page 25 and 26: alt muligt andet spændende. Selv v
- Page 27 and 28: grupper og udvalg. Der var flere gr
- Page 29 and 30: IKON - tro i dialog // www.ikon-dan
- Page 31 and 32: samlet var mange af os, der fra hve
- Page 33 and 34: til at opstarte og som sidenhen er
- Page 35 and 36: gang med at arbejde - bl.a. gennem
- Page 37 and 38: Mig og IKON Tidligere og nuværende
- Page 39 and 40: gik videre. Men mange stoppede op o
- Page 41 and 42: som jeg kan have svært ved at fors
- Page 43 and 44: IKON - tro i dialog // www.ikon-dan
- Page 45 and 46: At møde mennesker uden angst I for
- Page 47: Mere end teori Foto: Elise Engrob.
- Page 51 and 52: IKON - tro i dialog // www.ikon-dan
- Page 53 and 54: tuelle dialog, men som opstillingen
- Page 55 and 56: Dialog med sekter? Tavshed er sølv
- Page 57 and 58: man være ærlig omkring uenigheder
- Page 59 and 60: endda definere Gud, er også for mi
- Page 61 and 62: Dialog og Mission - i går og i dag
- Page 63 and 64: (diakonia) og sige (kerygma), som e
- Page 65 and 66: Det var ikke dialogen, der reddede
- Page 67 and 68: Med grundlæggelsen af Dialogcentre
- Page 69 and 70: IKON - tro i dialog // www.ikon-dan
- Page 71 and 72: forbundet (og ultimativt forenet) m
- Page 73 and 74: seg frabedt å bli pådyttet noen s
- Page 75 and 76: IKON - tro i dialog // www.ikon-dan
- Page 77 and 78: os vil få at vide, at vi har), men
- Page 79 and 80: At vandre som pilgrim er blevet mer
- Page 81 and 82: med troen, og hvad en kristen livst
- Page 83 and 84: melse og finde et fornyet selvværd
- Page 85 and 86: IKON - tro i dialog // www.ikon-dan
- Page 87 and 88: Om at gentage Guds værk: Det er m
- Page 89 and 90: Invitation til Ånd Det afgørende
- Page 91 and 92: Kirkelig selvbesindelse Igennem de
- Page 93 and 94: IKON - tro i dialog // www.ikon-dan
- Page 95 and 96: natkirke ved, at der er dækket op
- Page 97 and 98: Skrubbeltrang skriver bl.a.: ”Rel
- Page 99 and 100:
IKON - tro i dialog // www.ikon-dan