IKON fylder 20 år - IKON - Danmark

More documents

Recommendations

Info

AF OLE SKJERBæK MADSEN missionspræst, Areopagos I dialogens fodspor Dialogisk sjælesorg - en proces uden facitliste I arbejdet med sjælesorg over for mennesker, for hvem de kristne dogmer og termer er – eller er blevet – fremmede, duer det ikke med diskussioner om, hvis lære der er den rette, eller hvis erfaring er den sande, siger Ole Skjerbæk. Sjælesorgen må i stedet være en invitation til et nyt gudsforhold. Allerede i juni 1997 var dialog og sjælesorg temaet for et nummer af IKONs blad med udsagn som: ”Religion, sjælesorg og mission er tre sider af samme sag,” og: ”Ethvert møde er lige så unikt som de mennesker, der deltager i det.” På initiativ af Steen Bonde arbejdedes der videre med denne sammenhæng ved et par kurser om ”Sjælesorg i forhold til mennesker fra de nye spirituelle miljøer”, som IKON og I Mesterens Lys (IML) inviterede til sammen. Kurserne henvendte sig til folke- og frikirkepræster i Århus Stift 1999 og i Viborg Stift 2000. Sjælesorg – et dialogisk møde Mit eget udgangspunkt er ligeledes mødet med mennesker i de nye spirituelle miljøer. Sjælesorg og åndelig vejledning i disse miljøer indebærer et møde med mennesker, som ikke nødvendigvis har et klassisk kristent udgangspunkt, deler kirkens trosforestillinger eller føler sig hjemme i kirkens praksis. Sjælesorg og åndelig vejledning er derfor nødvendigvis dialogisk. Jeg anser sjælesorg i bred forstand for først og fremmest at være åndelig vejledning eller livsvejledning - altså en hjælp til at vokse i erkendelsen af, hvem jeg er i min relation til Gud og til min næste, og til at vokse op til Kristus-lighed, idet det Guds billede, jeg skabtes i, bliver stadig tydeligere i et mere og mere helt menneskeliv. Terapi, bøn og nådegaver På grund af synden, og på grund af vor sårethed / sjælens sår, har sjælesorgen også en terapeutisk dimension, undertiden som krisehjælp, når det handler om en krise i konfidentens liv. Derfor kan sjælesorg og kirkens helbredende tjeneste, herunder brugen af nådegaver til helbredelse, ikke skilles ad. Sjælesorg i denne mere specifikke forstand kan også ske i et samarbejde med andre terapeutisk professionelle, psykologer og psykiatere. Efter min erfaring er bøn en nøgle eller et udgangspunkt for heling og åndelig vækst. Sjælesørgeren lever selv i et discipelforhold til Jesus, hvor han/hun er draget med ind i Jesu gudsforhold, Jesu abba-relation til Gud. Det er ud fra denne relation til Gud, at sjælesørgeren møder konfidenten eller det åndeligt søgende menneske for at invitere denne eller lede denne med ind i sit eget og menighedens gudsforhold. De søgende på helsemesserne IML arbejder i de nye spirituelle miljøer, ikke mindst på alternativmesserne, men modtager også henvendelser fra enkeltpersoner, ofte henvist af alternative helbredere, og meget ofte med et ønske om at slippe fri fra energier, stemmer eller ånder, som forstyrrer dem. På alternativmesserne kommer mennesker med et håb om at finde helbredelse for sygdom eller lidelser i sindet, hvor de følte, at det offentlige sundhedsvæsen kom til kort, jfr. messeoverskriften Helsemesse; om at finde sig selv, sin rette orientering i tilværelsen, at komme ud af skyld og fordøm- IKON - tro i dialog // www.ikon-danmark.dk nummer 80 // side 82
melse og finde et fornyet selvværd og mod til at udfolde sine evner, om at finde helhed i tilværelsen, jfr. messeoverskriften Krop-Sind-Ånd; om at finde sine skjulte åndelige og psykiske kræfter eller den mystiske dimension i tilværelsen eller finde en forklaring på mystiske fænomener i ens liv, jfr. messeoverskriften Mystikkens Univers. Der er ikke nødvendigvis tale om mennesker i en stor krise, men det er mennesker med et behov for et nyt liv med dybde, eller for at finde tilbage til deres rødder midt i alle deres spirituelle eksperimenter; derfor møder vi også en fornyet interesse for kristendommen som bærer af vestlig spiritualitet, eller behovet for at forlige sig med sin barndoms kristendom / barnetroen / hjemmets eller bedsteforældrenes tro. Der er naturligvis også krisehjælp, og i min sammenhæng ofte omkring oplevelsen af at være besat eller hjemsøgt af mystiske fænomener personligt eller på bestemte lokaliteter. Her er brug for sjælesorg som åndelig vejledning / måske skriftemål, og som forbøn / helbredelse / terapi. Bønnens vigtige redskab Og det er her, bønnen kommer ind i billedet som det første vigtige redskab, og som indgang til en åndelig vejledning for den søgende på messerne og de andre sammenhænge, IML arbejder i. Bønnen er vores første skridt sammen med den søgende; vi inviterer hende/ham med ind i vor egen relation til Gud. Det sætter menneskesynet, forholdet Gud-menneske, på plads uden løftede pegefingre, for det leder ind i et jeg-du forhold mellem Gud og menneske. Det bliver en første erfaring, som evt. korrigerer en bønsopfattelse, som er fremherskende i nyåndelige miljøer, hvor man forestiller sig, at “energi følger tanken”, og at man derfor i bønnens tanker kan udfolde sine egne guddommelige potentialer. Men i jeg-du-relationen bliver bøn det at erkende sin svaghed, at lægge sit liv i Guds hænder og modtage det på ny fra Gud, det er ærlig samtale med Gud om alt, det er lytten, og det er hvile. (IMLs særlige praksis er heling af hjertet, som er beskrevet i min artikel ”Kristent nærvær på alternativmesser” i IKON Nr. 78, marts 2012, side 6-9.) Diskussioner stopper dialogen I mødet med det åndeligt søgende menneske, som måske har mange forestillinger, som er fremmede for den kristnes forståelse af verden, Gud og men- IKON - tro i dialog // www.ikon-danmark.dk nummer 80 // side 83 I dialogens fodspor nesket, er det vigtigt, at vi ikke møder vedkommende med hele vor egen ballast af dogmer, normer og eventuelle fordomme. Vi tager måske anstød af identifikationen af Gud og Det højere Selv (Jeg er gud) – eller forestillingen om, at jeg skaber min egen virkelighed. Vi kan måske stødes af en overdreven individualiseret spiritualitet, der tilsyneladende ophæver objektiv sandhed. Vi kan føle os fristet til at gå ind i en diskussion om reinkarnation, om “Det store hvide broderskab” og alle mestrene etc. Eller vi kan udtalt eller uudtalt stille krav til den søgende eller konfidenten om at afstå fra sin vranglære / sine vrangforestillinger, førend vi går i gang med eller fortsætter et sjælesorgsforløb. Men diskussion hjælper ikke; facitlistespiritualitet eller facitliste- rådgivning duer ikke. Mennesker vil erfare selv - også selvom de er kørt fast i deres spirituelle stræben. Mødet med det søgende menneske må tage sit udgangspunkt i den søgendes eller hjælpsøgendes egen historie og erfaring, og samtalen eller sjælesorgssituationen/ forløbet må være en proces sammen med vedkommende. Derfor er sjælesorg / åndelig vejledning dialogisk. Det er ikke først og fremmest udveksling af læresætninger, snarere at dele erfaringer med hinanden. Det handler om at åbne sit hjerte for den anden, så at der er rum i min tanke, i mine følelser, i mit liv for det menneske fra det nyåndelige miljø, som jeg netop nu vandrer sammen med. Samtidig er der et ønske om at manifestere Kristi kærlighed i dette møde, samtale eller forbøn. Det er mig naturligvis ikke ligegyldigt, hvad konfidenten tror, eller hvilken spirituel praksis, hun / han har. Det er bare ikke min opgave at argumentere hende / ham væk fra sine holdninger. Lad Helligånden åbenbare Jesus Et af de områder, hvor jeg selv har haft det sværest, er mødet med beretninger om tidligere liv. Da jeg for alvor mødte dette i sjælesorg i 1980erne, opfordrede jeg folk til at opgive deres tro på reinkarnation for at komme videre i sjælesorgsforløbet. Det betød imidlertid blot, at forløbet blev afbrudt. Senere har jeg lært at spørge: hvorfor tror du, at du har denne oplevelse. I sjælesorgen skal jeg ikke tage stilling for og imod reinkarnation, men lytte og bede og lade Helligånden om at åbenbare Jesus. Når det sker, forløses den smerte, konfidenten bærer på. >>Mødet med det søgende menneske må tage sit udgangspunkt i den søgendes eller hjælpsøgendes egen historie og erfaring
Page 1 and 2:
ikon >> Tro i dialog IKON fylder 20
Page 3 and 4:
IKON - tro i dialog // www.ikon-dan
Page 5 and 6:
melstormende menneskeslægter mener
Page 7 and 8:
skitser af IKONs historie IKON - tr
Page 9 and 10:
danse, og de sidste havde svært ve
Page 11 and 12:
centret, supplerer Steen, - var jo
Page 13 and 14:
udviklede sig og man i de alternati
Page 15 and 16:
endnu større indsigt end de fleste
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Findes der steder, der kan slå Mel
Page 25 and 26:
alt muligt andet spændende. Selv v
Page 27 and 28:
grupper og udvalg. Der var flere gr
Page 29 and 30:
Page 31 and 32: samlet var mange af os, der fra hve
Page 33 and 34: til at opstarte og som sidenhen er
Page 35 and 36: gang med at arbejde - bl.a. gennem
Page 37 and 38: Mig og IKON Tidligere og nuværende
Page 39 and 40: gik videre. Men mange stoppede op o
Page 41 and 42: som jeg kan have svært ved at fors
Page 43 and 44: IKON - tro i dialog // www.ikon-dan
Page 45 and 46: At møde mennesker uden angst I for
Page 47 and 48: Mere end teori Foto: Elise Engrob.
Page 49 and 50: Dialog på mange måder: IKON har e
Page 53 and 54: tuelle dialog, men som opstillingen
Page 55 and 56: Dialog med sekter? Tavshed er sølv
Page 57 and 58: man være ærlig omkring uenigheder
Page 59 and 60: endda definere Gud, er også for mi
Page 61 and 62: Dialog og Mission - i går og i dag
Page 63 and 64: (diakonia) og sige (kerygma), som e
Page 65 and 66: Det var ikke dialogen, der reddede
Page 67 and 68: Med grundlæggelsen af Dialogcentre
Page 71 and 72: forbundet (og ultimativt forenet) m
Page 73 and 74: seg frabedt å bli pådyttet noen s
Page 77 and 78: os vil få at vide, at vi har), men
Page 79 and 80: At vandre som pilgrim er blevet mer
Page 81: med troen, og hvad en kristen livst
Page 87 and 88: Om at gentage Guds værk: Det er m
Page 89 and 90: Invitation til Ånd Det afgørende
Page 91 and 92: Kirkelig selvbesindelse Igennem de
Page 95 and 96: natkirke ved, at der er dækket op
Page 97 and 98: Skrubbeltrang skriver bl.a.: ”Rel
show all

IKON fylder 20 år - IKON - Danmark

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?