Die Menstruation – Wesentliches Element des Frauseins ... - Schule.at

KulturSoziologieW erkstatt Forschungsbericht Menstruation
Plätze ursprünglich von Frauen geschaffen worden sein könnten und dass es im Laufe der
Geschichte zu einer negativen Umbewertung gekommen ist.
4.2 Menstruationsrituale
Rituale dienen seit Urzeiten dazu, Menschen insbesondere in Zeiten der Veränderung und in
kritischen Lebensphasen einen Halt zu geben. Bei Naturvölkern spielen Rituale für die
Fruchtbarkeit und das gesamte soziale, religiöse und wirtschaftliche Leben eine große Rolle.
Sie können dabei helfen, die Übergänge zwischen den verschiedenen Lebensphasen (z.B.
Geburt, Menarche, Wechsel, Tod) in der Gemeinschaft bewusst zu durchleben.
In manchen Stammesgesellschaften wird die erste Blutung eines Mädchens gefeiert. Meist
verbringen die Mädchen einige Zeit in einer bestimmten Hütte, wo sie von einer erfahrenen
Frau in die „weiblichen Geheimnisse“ eingeführt werden. Oft ist es üblich, in dieser Zeit zu
tanzen, die Mädchen schminken sich oder werden rot bemalt, mit weiblichen Symbolen
geschmückt oder sie schneiden ihr Haar ab. So wird die innere Veränderung nach außen
sichtbar gemacht. Die Mädchen unterziehen sich körperlichen und spirituellen Reinigungen
wie zum Beispiel Bädern. Nach dieser Phase der Einkehr wird zumeist ein Fest gefeiert. Die
Mädchen bekommen Geschenke und werden als Frau in den Kreis der anderen Frauen aufgenommen.
Bei den Arapesh in Neuguinea wird die Menarche in der Familie gefeiert. Die Brüder bauen
für das Mädchen eine Hütte, in der sie dann eine Zeitlang lebt. Ihre Arm- und Fußbänder
werden entfernt und sie lässt alle Dinge, die sie sonst immer bei sich trägt weg und beginnt
ein neues Leben.
Bei gewissen nordamerikanischen Indianerstämmen lädt die Mutter, die Großmutter, die
Patin oder eine Tante ein oder zwei Monate nach der ersten Regel Freundinnen und
Verwandte nach Hause ein und veranstaltet ein Fest. Bei diesem übergibt die Mutter oder
eine Patin dem Mädchen einen Ring mit einem roten Stein.
Bei den Yurok-IndianerInnen in Kalifornien wird die Menstruation als die größte Kraft der
Frau angesehen. Ihre ganze Energie verwendet sie während dieser Zeit für konzentrierte
Meditation und spirituelle Entwicklung. Danach kehrt sie mit neuen Erkenntnissen und oft
auch Entscheidungen, die das gesamte Leben der Gemeinschaft betreffen, zurück.
Wenn in Japan ein Mädchen ihre erste Regel hat, wird sie von ihrer Familie beglückwünscht
und beschenkt. Ihr zu Ehren wird O-Sekihan, ein besonderes Reisgericht, gekocht. Dieser
mit Bohnensaft rot gefärbte „Glückwunsch-Reis“ kommt nur bei Festtagen auf den Tisch. Die
Menstruation galt lange Zeit als heiliges Zeichen, nicht als Verdammung: Die Frau ist wie
das Meer, weich und stark. Aber die Männer fürchten das Meer, ebenso wie sie die Frau
fürchten. Früher glaubten die JapanerInnen, dass jedes Mädchen einmal in ihrem Leben, bei
der ersten Blutung, über besondere Heilkräfte verfügt. Man errichtete ihr eine ganz besondere
Schilfhütte, wie für eine Gottheit. Dort wachte sie vier Tage und vier Nächte lang. Dieser
Zustand, Komoru (sich zurückziehen) genannt, symbolisierte den Tod und die Wiedergeburt
der Natur. Am vierten Tage betete das Mädchen die aufsteigende Sonne an, streute Blütenstaub
in alle vier Himmelsrichtungen und galt als neu geboren. Die Menschen glaubten, dass
sie in diesem Zustand der Ur-Unschuld Wunden heilen und Kranke gesund machen könne.
Später verdrängte der aus China kommende Buddhismus diesen Glauben an die Heiligkeit
des weiblichen Blutes.
Der Umgang mit der Menstruation ist in der Türkei vor allem vom Islam geregelt. Ähnlich wie
im Christentum gibt es dort den Glauben, dass die Menstruation die Strafe für die Verfehlung
Evas sei. Menstruierenden Frauen ist es verboten eine Moschee zu betreten, den Koran zu
berühren und am Ramadan mitzufasten. Eine Frau darf in dieser Zeit auch nicht am Pilgermarsch
in die heilige Stadt Mekka teilnehmen. Bekommt sie ihre Periode während des Mar-
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