des vatikanischen Belvedere "Antinous"? - Walter Peter Gerlach ...
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ad hoggi chiamano Adrianello il luogo, doue furono queste statue ritrouate. Onde hanno detto alcuni, che qui<br />
gia fussero le Terme di Adriano..."; lat. 1549, fol. 97; ital. 1553, fol. 106 v; Venedig 1588, lib. III, cap. XXIII,<br />
fol. 89.<br />
27 »Delle Statve antiche, che per tutta Roma, in diuersi luoghi, & case si ueggono. Di Messer Vlisse<br />
Aldroandi«, in: Lucio Mauro, «Le antichità della città di Roma», Venedig 1556, S. 116 - 117; Venedig 1562,<br />
S. 116 - 117. Zur Datierung der Restaurierung <strong>des</strong> Hermes-Antinous "nach 13. 9. 1559" auf Grund der<br />
Datierung der Notizen <strong>des</strong> Augsburger Anonymus im Münchner Exemplar <strong>des</strong> Aldrovandi-Textes siehe <strong>Peter</strong><br />
<strong>Gerlach</strong>, Eine Hand von Guglielmo della Porta? Cavalieri, Tetrode, Perret und der sogen. Antinous vom<br />
<strong>Belvedere</strong>, in: De Arte et Libris. Festschrift Erasmus 1934 - 1984, Amsterdam 1984, S. 179 - 197.<br />
28 Nicht so Pirro Ligorio, «Libro XVII dell Antichità di Pyrrho Ligorio, patritio Neapolitano et cittadino<br />
Romano, nel quale si contiene, secondo l'ordine dato per alphabeto, de tvtte le cose più illvstre, de lvoghi, de<br />
monti, fivmi, valli, mari, et delle città et degli Hvomini de lavde degni.» Ms. Turin, Vol. 15, R., fol. 181 v, wo er<br />
den Fund <strong>des</strong> Laokoon (Zeile 25-26) wohl erwähnt.<br />
29 Michaelis 1890, S. 42 f, 60 - 63, zur Schenkung von insgesamt 146 Statuen 1566 an den Senat mit<br />
Erörterung <strong>des</strong> Boccapaduli-Inventares, die Statuen für Kapitol kamen aus dem "theatro del <strong>Belvedere</strong>",<br />
darunter auch eine Merkur-Statue, die auf der Attika <strong>des</strong> Konservatorenpalastes aufgestellt wurden, vgl.<br />
Justus Rycquius, De Capitolio Romano commentarius, Leiden 1669. Daltrop 1983, S. 231 schrieb: "schenkte<br />
alle" antiken Bildwerke im Vatikan, bis auf diejenigen im Statuenhof <strong>des</strong> <strong>Belvedere</strong> dem römischen Volk. Vgl.<br />
Anm. 68.<br />
30 E.Q.Visconti, Il Museo Pio Clementino, Mailand 1818, S. 38 - 39; vgl. ders., Opere varie, Bd. II, Rom<br />
1829, Emendazioni ed aggiunte al Museo Pio Clementino, S. 433 - 439; ders., op.cit., Bd. IV, 1831, S. 350 -<br />
351, S. 55 - 59.<br />
31 J.J. Winckelmann, Archivio Nazionale, Florenz, Colombaria, Archivio no. V-II-II-52, fol. 183 - 184.<br />
Neue Edition!!<br />
32 Weiss 1959, S. 24 - 26 wahrscheinlich im Auftrag Jacobus Mazzocchis. Er hatte 1513 »De Venere et<br />
Cupidine expellendis carmen« <strong>des</strong> Gian Francesco Pico della Mirandola publiziert, vgl. G. Santangelo, La<br />
polemica fra Pietro Bembo e Gian Francesco Pico intorno al principio d'imitazione, in: Rinascimento, Bd. 1,<br />
1950, S. 323 ff. 1515 und 1521 folgten die ersten Inschriftensammlungen Roms, vgl. J.B. Stark, Geschichte<br />
und Systematik der Archäologie, Leipzig 1880, S. 86. Richard M. Douglas, Jacopo Sadoleto, 1477-1547:<br />
Humanist and Reformer, Cambridge (Mass.) 1959, äußert sich zu diesem Text nicht, führt ihn auch nicht<br />
unter den Schriften S. 230 ff auf, er erwähnt Fulvius auch nicht unter den akademisch-humanistischen<br />
Freunden Sadolets in Rom, vgl. S. 18 f.<br />
33 Spartian XIV, 5-8: "Antinoum suum, dum per Nilum nauigat, perditit, quem muliebriter flevit, de quo<br />
uaria fama est, aliis eum deuotum pro Hadriano adserentibus, aliis ... quod et forma eius ostentat et nimia<br />
uoluptas Hadriani, et Graeci quidem uolent Hadriano eum consecrauerunt, oracula per eum dari<br />
adserentes". Die »Historia Augusta« gilt als eine umstrittene Biographien-Sammlung aus der Hand mehrerer<br />
Autoren, entstanden in der Zeit <strong>des</strong> Diocletian, um 285 n.Chr. Der Autor der "Vita Hadriani", Aelius Spartian,<br />
galt unter Altphilologen teils als "erfundener Autorenname, der von den Fälschern der Historia Augusta<br />
einigen ihrer Biographien vorgesetzt ist", teils als wirklicher lateinischer Autor dieser originalen und damit<br />
ernstzunehmenden historischen Überlieferung. Das älteste Manuskript (Cod. Palatino-Vaticanus 899 s IX)<br />
datiert aus dem 9. Jh., einige jüngere haben sich aus dem 14. und 15. Jh. erhalten. Den ersten Druck <strong>des</strong><br />
lateinischen Textes besorgte B. Accursius 1475 in Mailand, vgl. Leopoldo Agnes, Scrittori della Storia<br />
Augusta, Turin 1960, S. 21, Text S. 37, Augusto Rostagni, Classici Latini, Bd. 15.<br />
34 Ekkehard Weber, Hostilius Marcellus - Priester <strong>des</strong> Antinous, in: Litterae numismaticae<br />
Vindobonenses 1, Wien 1979, S. 65. Die ägyptische Reise fand 130 n. Chr., die Reise auf der Hadrian<br />
Antinous kennenlernte im Jahre 123 n. Chr. statt, Wilhelm Weber, Untersuchungen zur Geschichte <strong>des</strong><br />
Kaisers Hadrianus, Leipzig 1907, S. 123 - 126 u. 246 - 256.<br />
35 «Libro Ottavo, dell'Antichità di Pyrrho Ligorio, Patritio Neapoletano, et Cittadino Romano, dove si<br />
tratta delle Città, Castelli et Ville, et Lvoghi, et dell'Hvomini illvstri, et de i'lvoghi, di Monti, de Fonti et Fivmi,<br />
de Stagni et mari, et Isole, et delle siti notabili della Terra.» Ms. Turin, Vol. 9, H.I., fol. 32 v: "Hermopoli, ò<br />
Hermopolis, città di Mercurio, doue si adoraua in forma di Cycogna, é città d'Aegypto, come la nominano<br />
Ptolomeo, et Herodoto, et è nome anchora Hermopoli, è nome della prefettura sul Hermo fiume in Thracia,<br />
ed è nome di sei città, et le più illustre sono dell'Aegypto, et circa d'essa Prouincia, percio che come si troua<br />
presso di Herodiano, nell'Aegypto sono due gran città: ma l'una maggiore dell'altra, la onde si dice la grande<br />
Magala. et la piccicla Micuae [?], che tanto à noi suona picciola, oltre alla Magala é pure in Aegypto, vi è un<br />
altra terza. La quarta, è città al Rhymision, la quinta è sul Nilo: et la sesta è Isola, tutte nella istessa