kostumkunde für sammler

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II. Kostüme der Jetztzeit.
Agraffen von Edelsteinen und Geschmeide, Federschmuck und
Goldtressen auf himmelblauem oder rosarotem Grund machen ihn
in diesem Fall zu einem Prunkstück der fürstlichen Schatzkammer,
entgegengesetzt genügt eine ganz dünn gedrehte Stoffbinde von
der Stärke eines Seiles, um symbolisch die Kopfbedeckung anzudeuten.
Ohne Kopfbedeckung pflegen merkwürdigerweise nur die
Schuster zu arbeiten.
Ein ebenso amüsantes wie kunstvolles Sammelobjekt könnten
die unendlich mannigfaltigen Schuhe und Pantoffeln sein, die vielfach
von Schnabelschuhform in jeder Gegend anders sind. Buntheit
und Kostbarkeit des Stoffes ist auch hier Erfordernis.
Das Frauenkostüm bietet keine Gelegenheit zu so glänzender
Prachtentfaltung wie das männliche. Die zumeist dazu verwendeten
Baumwollstoffe haben nicht die Leuchtkraft und den Glanz der
Seide, aus der die männlichen Prunkkostüme meist bestehen. Würde
der Frau eine repräsentative Rolle im öffentlichen Leben zugefallen
sein, hätte der vornehm ausgebildete Geschmack sicherlich die
dekorativen Möglichkeiten des Frauenkostüms entwickelt. So blieb
die Frauentracht eigentlich in den Elementen stecken und hat nie
und nirgend auch nur annähernd eine Höhe erreicht, wie die türkischorientalische.
Dies wird deutlich offenbar an den Kostümen der
Tempel- und sonstigen öffentlichen Tänzerinnen, der Natsch-girls
und Bajaderen, die in der europäischen Phantasie eine ebenso falsche
Rolle spielen, wie die orientalischen Bauch- und andere Tänzerinnen.
Hier hätte wenigstens doch für den künstlerischen Zweck eine
Steigerung nach der formalen Richtung stattfinden können. Dies
ist aber nicht der Fall; die Tracht besteht aus denselben Einzelteilen,
wie die Zwecktracht der anderen Frauen, die doch von den
rein körperlichen Reizen recht wenig dem Auge sichtbar werden
läßt: Alle Wirkung ist dem Rhythmus der Bewegungen, der Geschmeidigkeit
der Gliedmaßen und den wogenden Schwingungen
der Stoffmassen in Rock und Schleier überlassen, so daß der Name
Schleiertanz hier ein gerechtfertigter ist. Der Rock — bund —
kann schon bei den Hindudamen eine Weite von ca. 60 m haben,
wenn er aus dem feinsten Musselin besteht; er besteht aber auch
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