Jahrbuch des Geschichtsvereins für das Herzogtum Braunschweig ...

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M. NIEBOUI\
Leonora ist von jeher eine eifrige Beterin gewesen, und so sucht sie auch
jetzt Trost im Gebet (v, 2). Auch Blanka finden wir zur Stunde der Andacht
(111, 6); auch sie kann sagen, sie habe schon "das Entzücken der Andacht" gefühlt,
sie glaubte sich stark und die Erde schon unter ihren Füssen.
Beide aber fühlen dabei ihre irdische Liebe als ein Unrecht und geloben
im Augenblick des Affektes die strengste Busse. "Gut, ich will auch büssen",
sagt Leonora, "mehr als eine Heilige des Himmels. Am Tage will ich lieben,
und des Nachts wachen, beten, seufzen, weinen, knien; so büssen, bis der
Teufel selbst sagt: es ist zu viel;" und Blanka gelobt (IIJ, 7): "Solche Seufzer
sollen diese Mauren nie gehört haben, Augustin soll gestehn, seine Regel sei
Weichlichkeit, Heilige, durch mich mit der Liebe versöhnt, sollen für Mitleiden,
und Märtyrer für Beschämung das Gesicht verwenden."
Aber trotz so leidenschaftlicher Vorsätze fühlen beide ihre Ohnmacht, sich
von ihrer Liebe loszureissen, sie zweifeln beide, dass die Heiligen selbst das
gekonnt haben. Leonora meint (v, I): "Aber gegen seine liebsten Wünsche
mit völliger Unterwerfung zu bitten: Nicht mein, sondern dein Wille geschehe!
ich glaube, das ist kein Gebet, das sprechen die Lippen allein. - Dennoch
sollen's die Heiligen gekonnt haben." - "Ich beneide keine Heilige", sagt
Blanka (IIJ, 7), "gönn' ihr ihren Weihrauch, ihren Glanz, und ihre Palmen ...... ;
seyn Sie versichert, Aebtissin, keine von diesen Weibern hat wie ich geliebt.
Sonst hätten wir von ihr nur Eine Legende; - sie starb vor Quaalen der Liebe."
So ringen beide in genau demselben Widerstreit, den bei Leisewitz Julius
deutlich ausspricht (11, 5): ,,0 des entzückenden Streites der Religion und
Liebe um ihre Seele! Beyde vermischten sich so in ihren Empfindungen, dass
keine zur andern sagen konnte: Diese Thräne ist mein, und diese ist dein."
Eine ganz ähnliche Stelle findet sich in einem etwa gleichzeitigen Gedichte
Unzers "Liebe im Tode", ein Gespräch. Oktober 1772. Dort sagt der Jüngling
von der sterbenden Geliebten:
"Schon ward ihr sanftes Auge trübe,
Doch sah ich noch darin den Streit,
Den mächt'gen Streit der ird'schen Liebe
Mit der kommenden Ewigkeit.
Und ohne diese zauberische Liebe
Hätte keine bedauernde Thräne
Dieses schöne
Brechende Auge entweiht."
Beide Heidinnen, Leonora wie Blanka, finden sodann denselben Ausweg
aus diesem Konflikt. "Ich habe einen Freund, einen mächtigen, sichern Freund,
der noch keinen Unglücklichen verlassen hat. ... Tod heisst er", sind Leonoras
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