Untitled - Staatliche Hochschule für Gestaltung Karlsruhe
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Minima Marginalia — Versuch eines Pamphlets<br />
Anstelle eines Vorwortes<br />
Die Sprache kleiner Kinder und die der Tiere scheint die gleiche zu<br />
sein. Die Analogie von Mensch und Affe wird von der Ähnlichkeit, die<br />
Clowns mit Tieren haben, scharf herausgestellt. Die Konstellation von Tier,<br />
Narr und Clown konstituiert eine der grundlegendsten Dimensionen der Kunst.<br />
Theodor W. Adorno, Ästhetische Theorie 1<br />
Во время наших бесед Литвинова часто занималась смехом.<br />
Смеялась она так обильно, что если бы мне пришлось отмечать<br />
ремарками все места, которые она в разговоре выделяла смехом, нам<br />
пришлось бы допечатывать еще треть этой книги. Мы оставили<br />
сплошной текст – в череде букв смеха Ренаты не видно. Тем,<br />
кто услышит этот смех, и предназначена наша книга.<br />
Aleksej Vasili’ev, Богиня 2 .<br />
Es steht außer Zweifel, daß der Trickfilm, und mit ihm in noch größerem Maße die<br />
Trickfilmgeschichte, ein äußerst wenig beachtetes Thema in den<br />
Geisteswissenschaften darstellt. Das ist außerordentlich bedauerlich, stellt doch die<br />
Animationskunst ein ganz eigenes, weites Feld mit eigenen ästhetischen<br />
Grundsätzen und einer eigenen Entwicklungsgeschichte dar, dessen künstlerische<br />
Diversität zu untersuchen ausgesprochen interessant und fruchtbar ist. In Amerika<br />
beginnt sich in letzter Zeit die Disziplin Animation Studies zu etablieren, deren<br />
Protagonisten sich aber vornehmlich auf Trickfilm nordamerikanischer Provenienz<br />
beschränken. Wenig Interesse wird dort schon so allgegenwärtigen Phänomenen wie<br />
den japanischen anime entgegengebracht, von anderen Weltgegenden ganz zu<br />
schweigen. Die sowjetischen Geisteswissenschaften, die sich schon früh mit dem<br />
Trickfilm auch theoretisch auseinandersetzten, ihn von Anfang an auch als<br />
Kunstform begriffen und akzeptierten, und so eine Ausnahme darstellten, liegen<br />
heute brach und haben es sich zum größten Teil in einem spätmarxistischen Habitus<br />
1<br />
Theodor W. Adorno, Ästhetische Theorie, Frankfurt/Main: Suhrkamp, 1970, p. 175.<br />
2<br />
Aleksej Vasili’ev, aus dem Vorwort zu Богиня. Разговоры с Ренатой Литвиновы. Москва:<br />
Афиша, 2004, p. 11.<br />
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