Heft 1 - Institut für Zeitgeschichte

Polizeiakten zur Judenverfolgung vor 1938 69
traler Bestandteil der Ideologie des Regimes, sofern man von einer solchen überhaupt
sprechen will 4 , gelten muß.
Die Motive, die die nationalsozialistische Führung veranlaßten, die beabsichtigte
totale Ausschaltung der Juden aus dem Leben der Nation zeitweilig zurückzustellen
und stufenförmig, nicht ohne gelegentliches Zurückweichen in Einzelpunkten, vorzugehen,
sind hinreichend bekannt. Neben innenpolitischen Bedenken, die sofortigen
Radikalkuren widersprachen, waren es in erster Linie außenpolitische Rücksichten,
und es ließe sich umgekehrt der Zusammenhang zwischen außenpolitischen
Erfolgen und der Verschärfung der antijüdischen Maßnahmen bis ins Einzelne
darlegen. Goebbels hat in seiner Rede auf dem Nürnberger Parteitag am 2. September
1933, also nach der im Grunde gescheiterten, weil ohne Resonanz im Volke und
selbst in der NSDAP verpufften Boykottaktion, indirekt diesem Sachverhalt Ausdruck
gegeben, indem er davon sprach, daß die Lösung der Judenfrage eine
„schwere Vorbelastung" für den nationalsozialistischen Staat bedeute, in die er
angeblich nur widerwillig hineingezwungen worden sei 5 . Neben der außenpolitischen
Belastung rechnete man offensichtlich auch mit Widerständen im deutschen
Volke, die sich, wenngleich zunächst schwach, namentlich in der Haltung der Kirchen
abzeichneten 6 . Die Generalprobe vom 1. April mahnte angesichts der fast völlig ausbleibenden
Beteiligung der Bevölkerung, zunächst den undurchsichtigeren gesetzesförmigen
Weg der Ausschaltung zu gehen, der alsbald mit dem Gesetz zur Wiederherstellung
des nationalen Berufsbeamtentums beschritten wurde 7 .
Das stufenweise Vorgehen, in dem sich Gewaltakte und Terror mit Pseudolegalität
paarten, lag jedoch ohnehin in der Linie der gewohnten Manövriertaktik der
Nationalsozialisten, wie sie in der Spätphase der Weimarer Republik so erfolgreich
angewandt worden war. Die Fiktion der Legalität und dessen, was man mit einiger
Unverfrorenheit den „nationalen Rechtsstaat" nannte, wurde indessen durch die
mutwilligen, im Grunde jedoch ziellosen Aktionen der SA- und NSDAP-Funktionäre
bedenklich in Frage gestellt, und die Prestigeempfindlichkeit, die man in diesem
Punkte immer wieder bewies, rief in zunehmendem Maße die Bemühungen auch
der obersten Dienststellen der Partei hervor, die gewaltsamen Übergriffe gegen
Juden einzuschränken 8 . Die Alternative, die in den Augen zahlreicher Parteigänger
Hitlers vor dem 30. Juni 1934 zu bestehen schien, die Frage, ob die allenthalben
propagierte „nationale Revolution" unter Durchbrechung der pseudorechtsstaatlichen
Etikettierung der totalen Diktatur fortgeführt oder ob sie in die Kanäle einer
indirekten manipulatorischen Gleichschaltung des Staatsapparats gelenkt werden
sollte, bei welcher die gesellschaftlichen Widerstände durch polizeistaatliche, nicht
4 Vgl. M. Broszat: Der Nationalsozialismus, Stuttgart 1960, S. 34ff.
5 Dokumente der Deutschen Politik, Berlin 1937, Bd. 1, S. 183.
6 Vgl. Die evangelische Kirche in Deutschland und die Judenfrage, Genf 1945, insb. S. 45ff.;
Johann Neuhäusler: Kreuz und Hakenkreuz, München 1946, S. 316ff. und 377ff.
7 Vgl. den Brief Hitlers an Hindenburg vom 5. 4.1933, in: Dokumente der Deutschen Politik
und Geschichte Bd. IV, Berlin o. J., S. 48 ff., aus dem dieser Zusammenhang deutlich wird.
8 Vgl. Anordnung des Stellvertreters des Führers Nr. 160/35 vom 2. 8. 1935 (Bd. I, S. 179).