Februar 2009 als pdf herunterladen - Israelitische Kultusgemeinde ...

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POLITIK • VATIKAN Beziehungen Vatikan-Israel - Eine Chronologie Papst Benedikt XVI. könnte 2009 in das Heilige Land reisen und einer of fi ziellen Einladung der israelischen Re gierung Fol - ge leisten. Einige historische Kernda ten des schwierigen Verhältnisses: ❚ 1904: Theodor Herzl versucht ohne Erfolg, Papst Pius X. für den Plan ei - ner Heimstatt der Juden in Palästina (das Teil des Osmanischen Reiches ist) zu gewinnen. Pius X. erklärt: „Sank- tio nieren können wir das niemals“. ❚1917: nach der „Balfour-Deklara ti on“ (Zusage des britischen Außen mi nis ters James Balfour einer Unterstützung für die Errichtung einer jüdischen „nationalen Heimstätte“ in Palästina) warnt Papst Benedikt XV. davor, den Juden im Heiligen Land eine „ihnen nicht zukommende Vorrangstellung“ einzuräumen. Der Heilige Stuhl be - streitet ein aus der Bibel ableitbares Recht der Juden auf einen Staat. ❚1947/48: Der UnO-Teilungsbe - schluss für das britische mandat Palästina sieht einen jüdischen und einen arabischen Staat sowie die internationalisierung von Jerusalem vor. Papst Pius Xii. fordert in seiner Enzyklika „in multiplicibus“ einen internationalen Status für Jerusalem. ❚1958: nach seiner Wahl streckt Papst Johannes XXiii. den Juden die Hand zur Versöhnung aus. Strei - chung der Formulierung von den „treulosen Juden“ (Perfidis Judaeis) aus der Karfreitagsliturgie. ❚1962-65: Das Zweite Vatikanische Kon zil betont das „gemeinsame Erbe“ von Juden und Christen. Die Erklä - rung „Nostra Aetate“ beklagt „alle Hassausbrüche, Verfolgungen und Mani - fes tationen des Antisemitismus“. ❚ 1964: Papst Paul Vi. besucht das Hei lige Land. Er wird in Jordanien und israel empfangen. Der Vatikan spricht aber offiziell nicht vom Staat israel. ❚1967: Der Papst fordert nach dem Sechstagekrieg einen international ga - rantierten Sonderstatus für Jerusa lem (dessen Ostteil von israel erobert wird.) ❚1973: israels ministerpräsidentin Gol da meir wird vom Papst empfangen. ❚1977: Der Papst bittet israel in ei - nem offiziellen Briefwechsel um Frei - las sung des wegen Waffenschmug gels für die Palästinenser inhaftierten melkitisch-katholischen Erzbischofs Hila - rion Capucci. Beobachter sehen darin eine De-facto-Anerkennung des Staa - tes israel durch den Heiligen Stuhl. ❚1978: An der Amtseinführung von Papst Johannes Paul ii. nimmt eine offizielle israelische Delegation teil. ❚1979: Der Papst bezeichnet bei ei - nem Besuch in Auschwitz das einstige KZ als „Golgotha unserer Zeit“. ❚1980: Der Vatikan protestiert gegen ein israelisches Gesetz, das „ganz Je ru - salem“ zur „Hauptstadt israels“ er - klärt. ❚1982: Der Vorsitzende der Pa läs ti - nen sischen Befreiungsorganisation (PLO), Yasser Arafat, wird erstmals vom Papst empfangen. ❚1984: in dem Apostolischen Schrei - ben „Redemptoris anno“ spricht Jo han - nes Paul ii. erstmals in einem Do ku - ment vom „Staat israel“. ❚1985: israels Premier Shimon Peres wird vom Papst empfangen. ❚1986: Als erster Papst besucht Jo han - nes Paul ii. offiziell eine Syna go ge. Bei dem Synagogen-Besuch in Rom be zeichnet er die Juden als „ältere Brüder im Glauben“. ❚1987: Der Papst ernennt den Paläs - ti nenser Michel Sabbah zum Lateini - schen Patriarchen von Jerusalem. ❚1993: israels aschkenasischer Groß - rab biner israel meir Lau besucht den Papst in Castel Gandolfo. ❚1994: Der Heilige Stuhl nimmt di plo - matische Beziehungen mit dem Staat israel und offizielle Beziehungen mit der PLO auf. ❚1998: Der Papst erlässt das Do ku - ment „Wir gedenken: Eine Reflexion über die Shoah“. „Wir bedauern zutiefst die Irr - tümer und Fehler der Söhne und Töchter der Kirche“, heißt es in dem Text. ❚2000: Der Vatikan schließt einen Grund lagenvertrag mit der palästinensischen Regierung und bekräftigt die Forderung nach einem international ga rantierten Sonderstatus für Jerusa - lem. Der Papst spricht eine historische Vergebungsbitte für die Verfeh - lun gen der Christen in der Geschichte aus. Dabei werden auch die „Sün den“ genannt, die nicht wenige Christen „gegen das Volk des Bundes und der Selig - preisungen begangen haben“. Der Papst reist ins Heilige Land und betet an der Klagemauer in Jerusalem. ❚2002: Schwerer Konflikt um die Be - la gerung der Bethlehemer Geburts - kir che durch die israelische Armee. Dis sonanzen beim Besuch des israelischen Präsidenten moshe Katzav im Vatikan. ❚2003: Johannes Paul ii. verurteilt den Bau der israelischen Sperranlage im Westjordanland scharf; man brauche für einen Frieden „Brücken und keine Mauern oder Zäune“. Premier Ariel Sharon trifft bei einem Rom-Besuch nicht mit dem Papst zusammen. ❚2004: Der Vatikan verurteilt erneut den Sperrwall: Die Palästinenser steck - ten in einem „riesigen Gefängnis“. ❚2005: israelische Angriffe auf Papst Benedikt XVi. werden vom Vatikan scharf zurückgewiesen. Die beiden Groß rabbiner laden den Papst nach Jerusalem ein. Der Papst empfängt Katzav. Der neue palästinensische Präsident mahmoud Abbas wird vom Papst empfangen. ❚2008: Der Apostolische nuntius in israel, Antonio Franco, betont, ein Be - such des Kirchenoberhauptes im Hei - ligen Land sei erst dann möglich, wenn es große Fortschritte im Friedens pro - zess zwischen israelis und Palästi nen - sern geben würde. Auch müsse sich die Situation der Christen in israel deutlich verbessern. irritationen we - gen Karfreitagsfürbitte in dem vom Papst wieder zugelassenen vorkonziliaren „alten Usus“ („Lasset uns auch beten für die Juden, auf dass Gott unser Herr ihre Herzen erleuchtet, damit sie Jesus Christus erkennen, den Retter aller Menschen“) und Würdigung von Papst Pius Xii. anlässlich seines 50. To des - tages durch Benedikt XVi. APA 20 Februar 2009/Schwat 5769
POLITIK • VATIKAN Papst Benedikt XVi. hat jede Leug - nung des Holocausts zurückgewiesen. Das gelte insbesondere dann, wenn der millionenfache mord der na zis an den Juden von Geistlichen bestritten oder in seinen Ausmaßen kleingeredet werde, so das Kirchen - ober haupt laut Reuters in Anspielung auf Holocaust-Leugner Bischof Ri - chard Williamson. Bei dem Treffen mit den Präsidenten der größten jü di - schen Organisationen der USA bat der Papst nach den Worten seines Vorgängers Johannes Paul ii. außerdem um „Verzeihung“ für diejenigen, die in der Geschichte dem jüdischen Volk großes Leid zugefügt haben, wie im Falls des Holocausts. Der Papst kündigte auch öffentlich an, dass er eine Reise nach israel plane. Der Papst betonte, er bereite sich auf einen Besuch ins Heilige Land, vor, weil für die Christen, sowie für die Juden die Wurzeln ihres Glaubens dort liegen. Der Papst nannte jedoch kein Datum für die Reise. Laut Kathpress wird erwartet, dass der Besuch in is - rael und den Palästinensergebieten vom 11. bis 15. mai stattfindet. Unbe - stä tigten informationen zufolge will sich der Papst zuvor in Jordanien aufhalten. Eine Reise des Papstes ins Hei - lige Land war nach Einschätzung von Rabbiner David Rosen „noch wichtiger für die jüdisch-christlichen Beziehun gen“ geworden. „Die Shoah war ein Verbrechen gegen Gott und die Menschheit“, und die Sho - ah ist „ein schreckliches Kapitel unserer Geschichte, das nie vergessen werden darf, weil sie eine Mah nung für unsere Zu kunft ist“, sagte der Papst. Dies sollte jedem klar sein, vor allem denjenigen, die die Tradi ti on der Heiligen Schriften anerkennen und der Ansicht sind, dass je - des mensch liche Wesen nach dem Bild Got tes ge schaf fen wurde, sagte der Papst bei der Au dienz mit der Dele ga - tion der ‘Con ference of Presidents of the major Ame rican Jewish Orga ni za - tions’. „Jeg li che Form von Negierung, oder Minimierung dieses schrecklichen Verbrechens ist unerträglich und unannehmbar“, erklärte der Papst. Die historische Vergebungsbitte Jo - hannes Pauls ii. im Jahr 2000 an der Klagemauer in Jerusalem sei ein Leit - bild für die Beziehungen der katholischen Kirche zum Judentum, erklärte © L'Osseravtore Romano Papst verurteilte Holocaust-Leugnung: „Shoah war ein Verbrechen“ Benedikt XVi. laut Kathpress. Er ma - che sich die Worte seines Vorgän gers zu eigen, mit denen dieser um Ver zei - hung gebeten und die „tiefe Brü der lich - keit mit dem Volk des Bundes“ un ter stri - chen habe, so der Papst. Er be kräf tig te, die Kirche müsse sich entschieden je - der Juden feind lich keit wi der setzen. Die Kirche sei zu tiefst in der Be kämp - fung jeglicher Form von Antisemi tis - mus engagiert. „Die Kirche verpflichtet sich zutiefst und unaufgebbar, jeden An ti - semitismus zu rück zuweisen, und den Auf - bau guter und dauerhafter Bezie hun gen zwischen unseren beiden Gemein schaf ten voranzubringen“, sagte Benedikt XVi. Die Shoah dürfe nie vergessen werden. „Es steht außer Frage, dass jede Leug - nung oder Verharmlosung dieses schrecklichen Verbrechens untolerierbar und völlig unannehmbar ist“, so der Papst. Der Papst bezeichnete den Zwei ten Va ti - ka nischen Konzil als „mei lenstein“ in den Beziehung zwischen Juden und Katholiken. „2000 Jahre Geschichte der 12.02.09 - Mitglieder der „Conference of President of Major Amercan Jewish Organozations“ im Vatikan Beziehungen zwischen Kirche und Juden - tum haben unterschiedliche Phasen erlebt, einige davon schmerzhaft zu erinnern. Jetzt, wo wir in der Lage sind, uns in einem versöhnlichen Klima zu treffen, dürften wir den Schwierigkeiten der Ver - gangenheit nicht erlauben, uns da ran zu hindern, uns gegenseitlich die Hand der Freundschaft zu geben“, so Benedikt XVi. nach dem Entsetzen in der jüdischen Gemeinde über die Rücknahme der Exkommunikation Williamsons hatte der Vatikan in den vergangenen Ta gen wiederholt Vertreter der jüdischen Ge - meinde empfangen. Am 12. Fe bruar gab es einen Empfang für eine 50-köp fige Delegation jüdischer Ge mein de vor steher aus den USA. neben dem Vorsitzenden Alan Solow und dessen Vertreter Malcolm Hoen lein begrüßte Benedikt XVi. dabei laut Kath press auch den new Yorker Rab - bi ner und Ho locaust-Über le ben den Arthur Schnei er, ein gebürtiger Wie ner. Februar 2009/Schwat 5769 21
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