Betrifft: Kirchenkritik - Katholisches Dekanat Pforzheim

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»Vieles, was in den Evangelien
steht, hat Jesus gar nicht gesagt.
Das geben sogar Theologen zu.
Vielleicht wurden die Evangelien
im Lauf der Jahrhunderte
verfälscht oder Jesus hat gar
nicht gelebt.«
Dass Jesus gelebt hat, wird kein seriöser
Geschichtswissenschaftler bestreiten. Es
ist durch christliche und außerchristliche
antike Quellen (Tacitus, Plinius, Sueton
usw.) gut bezeugt. Die vier Evangelien im
Neuen Testament sind zwar keine Biographien
und keine Protokolle, in denen
Aussagen Jesu wortwörtlich mitgeschrieben
worden wären, aber sie geben den
Sinn der Botschaft Jesu engagiert und
verlässlich wieder. Darauf dürfen wir bauen,
weil sie alle schon in der ersten Zeit
des Christentums entstanden sind, als
das Anliegen Jesu noch bestens bekannt
und vertraut war. Unter den ersten Lesern
und Leserinnen hatten noch viele die Predigten
der Apostel im Ohr. Sie wussten,
worauf es ankam.
Als letztes der vier Evangelien erhielt
das Johannesevangelium um 100 n. Chr.
seine endgültige Form. Aus der Zeit bald
danach stammt ein Papyrusfragment,
das älteste erhaltene Textzeugnis des
Johannesevangeliums. Es wurde im
vorigen Jahrhundert in Ägypten entdeckt.
Immer wieder sind alte Handschriften,
die unsere vier Evangelien teilweise
oder ganz enthalten, gefunden worden.
Und alle diese Texte stimmen mit den
Evangelien, die heute in unserer Kirche
verkündet werden, überein. Die Überlieferung
ist also höchst zuverlässig gelaufen.
Fälscher hatten hier keine Chance.
Andere Evangelien, die erst nach den
vier Evangelien verfasst worden sind, sind
von der jungen Kirche nicht mehr in das
Neue Testament aufgenommen worden,
weil sie oft erheblich von der ursprünglichen
Jesus-Tradition abwichen und/oder
zweifelhafter Herkunft waren. Die frühen
Christen waren also durchaus kritisch bei
der Zusammenstellung jener Schriftensammlung,
die uns heute als Neues
Testament vorliegt.
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