Betrifft: Kirchenkritik - Katholisches Dekanat Pforzheim

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»Muss man als Katholik noch an
Fegefeuer und Hölle glauben?«
Längst nicht alles, was man sich landläufig
darunter vorstellt (und was mitunter
in die religiöse Kunst Eingang gefunden
hat), ist gesunder katholischer Glaube.
Neugier und Phantasie verzerrten oft
und gern die schlichte katholische Lehre.
Diese lässt sich kurz so skizzieren:
Jeder Mensch muss sich nach seinem
Tod für sein Leben vor Gott verantworten.
Er begegnet Christus und wird in
dieser Begegnung klar erkennen, wo er
im Leben der Liebe entsprochen hat und
wo nicht (vgl. Mt 25, 40 und 45). Dieses
„Gericht" ist unbestechlich gerecht, aber
auch barmherzig. Wer sein Leben in
Liebe vollendet hat, wird sofort in den
„Himmel“, also in die ewig-glückliche
Gemeinschaft mit Gott aufgenommen.
Aber auch ein Mensch, dem zum Zeitpunkt
seines Todes noch manch Böses
anhaftet, kann sein ewiges Glück finden,
wenn er in seinem Innersten für Gottes
Liebe offen ist. Gott wird ihn von den
Resten des Bösen befreien. Katholischer
Glaube nennt diesen schmerzhaften,
aber heilsamen Vorgang, in dem ein
Mensch sich klärend mit seinem Leben
auseinander setzen muss, „Läuterung“.
(Im Deutschen gibt es dafür auch das
missverständliche Wort „Fegefeuer“. Gemeint
ist das reinigende Feuer der Liebe
Gottes.) Die auf Erden Lebenden dürfen
die Verstorbenen auf dem Weg der Läuterung
mit ihrer Liebe und ihrem Gebet,
besonders in der Messe, begleiten.
Würde ein Mensch bis zum letzten
Augenblick seines Lebens Gott und seine
Vergebung strikt ablehnen, dann zöge
er sich die „Hölle" zu: jene furchtbare
Trennung von Gott, vor der die Heilige
Schrift mit verschiedenen Bildern warnt.
Ohne Gott kann es kein Glück und keinen
Frieden geben. Katholische Gläubige
nehmen dies ernst, hoffen aber zugleich,
dass sich mit Gottes Hilfe nie ein Mensch
so radikal verhärtet und in die absolute
Sinnlosigkeit stürzt. „Die Kirche betet
darum, dass niemand verloren geht. […]
Zwar kann niemand sich selbst retten,
aber Gott will, dass alle Menschen gerettet
werden, und für ihn ist alles möglich."
(Katechismus der katholischen Kirche,
Nr.1058)
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