Betrifft: Kirchenkritik - Katholisches Dekanat Pforzheim

Sexualmoral – Abtreibung – Ehe und Scheidung – Weltverantwortung
37 »Die Kirche ist sexualfeindlich!«
Der Journalist Günther Nenning († 2006)
schrieb einmal pointiert, es sei „das tiefste
Malheur der Christen: dass bei ihnen
Religion und Sinnenfreude auseinander
geraten sind“ (profil 46/14.11.1988). In
puncto Sexualität ist früher tatsächlich zu
viel von Sünde geredet worden und zu
wenig davon, dass Sexualität zuerst einmal
ein wunderbares Geschenk Gottes ist. Bis
heute ist weithin unbekannt, dass eines
der schönsten erotischen Lieder der Weltliteratur
in der Bibel steht (das Hohelied
im Alten Testament). Zu lange betrachtete
man nur mit Argwohn, was heute Gott
sei Dank zustimmend von der Kirche so
formuliert wird: „Die Geschlechtlichkeit ist
eine Quelle der Freude und Lust.“ (Katechismus
der katholischen Kirche,
Nr. 2362). Freilich ist Sexualität ein Geschenk,
mit dem wir Menschen auch verantwortungsvoll
umgehen müssen. Liebe,
Treue, Ehrlichkeit, Zärtlichkeit, Respekt vor
möglichem neuen Leben, Rücksichtnahme,
ja auch das Verzichten-Können – all das
gehört dazu, wenn menschliche Sexualität
nicht nur einem kurzen Vergnügen, sondern
wirklich dem Lebensglück des Menschen
dienen soll. Darauf wollen kirchliche
Normen letztlich hinweisen. Menschliche
Sexualität soll Ausdruck persönlicher Liebe
sein und nicht zum Konsumartikel, zur
Ware, zur bloßen Lusttechnik verkommen.
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»Lehrt die Kirche noch immer,
dass man vor der Ehe keinen
Sex haben soll? Das ist für uns
Jugendliche unverständlich.«
Es gibt Themen, die der katholischen
Kirche wichtiger sind, aber sie vertritt
– wie übrigens alle großen Religionen
(Judentum, Islam, Buddhismus, Hinduismus)
– den Standpunkt, dass die
Geschlechtsgemeinschaft erst nach der
Hochzeit aufgenommen werden soll. Die
Eheschließung ist ja in den meisten alten
Kulturen jene Zeremonie, die ein Paar
gleichsam dazu „berechtigt“, auch sexuell
miteinander zu verkehren. Seit einigen
Jahrzehnten ist diesbezüglich in Ländern
„westlicher“ Zivilisation ein radikaler Kulturwandel
im Gange, dessen langfristige
Auswirkungen wir noch nicht abschätzen
können. Die Kirche weiß, dass sich z. B.
in unserem Land die meisten jungen
Menschen nicht an die traditionelle Norm
halten. Sie weiß auch, dass man daraus
nicht schließen darf, Jugendliche lebten
durch die Bank promisk und missachteten
die Ehe. Im Gegenteil, Treue ist vielen
ein sehr hoher Wert. Es ist Aufgabe der
Kirche, mit jungen Leuten immer wieder
ins Gespräch zu kommen. Sie muss
einerseits die Lebenswelt Jugendlicher
besser verstehen lernen und andererseits
auf den Sinn hinweisen, der sich hinter
manch veraltet klingender Norm verbirgt.