Christus, Elf Visionen.

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Christus Elf Visionen
Erklärungen.
Rainer Maria Rilkes Vorstellung von Jesus, ist die eines Christus, der sich aller
Illusionen über die Menschheit begeben hat. Christi Worte künden von der
Spannung, die zwischen dem göttlichen Wort und der Welt besteht.
Zu des Rabbi Gruft gewandt, sagt Christus:
"Dir auch gefiel es, Alter, manchen Spruch zur Ehre jenes Gotts
zusammzuschweißen."
Das Interessante an dieser Rede ist für unseren Zusammenhang die Charakteristik
des Nazareners. Denn an dieser hält Rilke auch noch in seinen Christus-Visionen fest,
an denen er vom Herbst 1896 bis Sommer 1897 schreibt. Bei den elf in poetischer
Prosa entworfene Szenen, in denen Christus als der verwirrte, milde, leidende Mann,
der sich am besten mit Kindern versteht, in Erscheinung tritt.
Seine Qual resultiert daraus, dass er sich nicht mehr als Gott begreift und seine
Werke als nichtig erlebt. Rilke unternimmt noch einmal den Versuch,eine
antichristliche Position zu beziehen, ganz an die von Nietsche entlehnte Rhetorik
angepasst, mit seinen eigenen Versuch die christliche Wertewelt umzustoßen, so in
den Elf Christusvisonen geschehen. Diese antichristliche Position nimmt Rilke
hiermit ein.
Michael Georg Conrad, der Herausgeber der Münchener „Gesellschaft", in der einige
der Christus-Visionen abgedruckt werden sollten, machte Rilke auf den 1896 in der
„Freien Bühne" erschienenen Aufsatz:
Jesus der Jude von Lou Andreas-Salome aufmerksam.
Rainer Maria Rilke beschäftigte sich unverzüglich mit der ihm empfohlenen Lektüre
und fand darin geschichtlich fundierte Argumente gegen die Vergottung Jesus' in der
christlichen Religion, die er attackierte.
Es überrascht daher kaum, daß Rilke unbedingt die Verfasserin von Jesus der Jude'
kennenlernen wollte. - Seine Christus Visionen betrafen ihn auch persönlich, nämlich
als Versuch, das eigene Seelenleben zu ergründen.
"Judenfriedhof"
schildert den gemeinen Angriff einer räuberischen Welt auf den Ahnungslosen, einen
Angriff, den nur das Wort abzuwehren und unter Kontrolle zu halten vermag.
Da ist ein "Gift, das süß ist wie der Kuß der Mutter", und den Ahnungslosen "nach
seligem Genuß" tötet.