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S 72<br />
<strong>Christus</strong> <strong>Elf</strong> <strong>Visionen</strong><br />
Ein andermal sah sie nachlässig aus, leicht übergewichtig, eine Bohemienne in<br />
Baumwollkleid und Sandalen, mit zerzausten Haaren, etwas sinnlichen Zügen, das<br />
offene Gesicht stets neuen Entdeckungen zugewandt.<br />
In ihrer wechselnden Erscheinung spiegelte sich gleichsam die Vergangenheit dieser<br />
außergewöhnlichen Frau, die immer wieder verblüffende Seiten offenbarte. Man<br />
spürte bei ihr einen starken Quell geistiger Kraft, der von Kindheit an mit Sexualität<br />
und deren Verweigerung durchmischt war.<br />
Louise von Salomé, die Tochter eines deutschen Generals in russischen Diensten, war<br />
mit fünf Brüdern im Viertel der Ministerien und Botschaften St. Petersburgs<br />
aufgewachsen und insofern fürs Leben gezeichnet, als sie zwei gegensätzlichen<br />
Welten angehörte.<br />
Den Verlauf und Ausgang dieser Liebesgeschichte kenne wir ja. Jedenfalls war ihr<br />
Essay ein wichtiger Schritt der Bestätigung von Rilkes <strong>Christus</strong> <strong>Visionen</strong>.<br />
Russland Reisen. In den Jahren 1899 und 1900 unternahmen sie dann gemeinsam<br />
Reisen nach Russland, die Rilke ebenfalls sehr beeindruckten, er wollte Russe sein<br />
und brachte dies auch in seiner Kleidung mit zum Ausdruck. Über seiner Weste, trug<br />
er ein großes sichtbares Andreaskreuz.<br />
Rudolf Kassner schrieb einmal über Rilkes Auftreten: Es war leicht einzusehen, daß<br />
er damit, mit so einer priesterlichen Weste, darüber das russische Andreas-Kreuz<br />
hing, die Weltlichkeit des Smokings einigermaßen aufheben oder auch ein wenig<br />
herabsetzen und seinem Aussehen etwas Priesterliches oder doch Dichterisches<br />
verleihen wollte.<br />
Die erste, kürzere (25. April bis 18. Juni 1899) noch in Begleitung von<br />
Friedrich Carl Andreas, dem Ehemann von Lou Andreas Salomé, einen deutschen<br />
Iranist und Orientalist.<br />
Der Ehemann Lous, Friedrich Carl Andreas. (Wikipedia)