eine alte religionsgemeinschaft zwischen tradition und moderne

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www.yeziden-colloquium.de das sie aus dem kulturellen Umfeld ihrer Herkunftsregionen mitgebracht haben. Die jüngere Generation unterscheidet sich im Hinblick auf die Geschlechterrollen nicht mehr von ihrem gesellschaftlichen Umfeld in Deutschland. - Ist die Blutrache eine typisch yezidische Rechtsnorm? Keinesfalls. Die oft Jahrhunderte währenden Fehden zwischen Familienverbänden, die jeweils eine Ehrenverletzung bzw. einen vorangegangenen Mord der Gegenseite rächen, sind von Sizilien bis in den fernen Osten verbreitet. In der yezidischen Religion ist weder die Blutrache verankert, noch enthält sie Vorstellungen, die mit den alttestamentlichen Vorstellungen von „Auge um Auge, Zahn um Zahn“ (s. u. a. 3. Moses 24, 20) vergleichbar wären. Auch unter den Yeziden in Deutschland sind bis in jüngste Zeit hinein [21] Fälle von Blutrache vorgekommen. Die überwältigende Mehrheit der Yeziden verurteilt solche Taten. Die gelegentlich in den Medien verbreitete Vorstellung, die Yeziden seien in „Sippen“ oder „Klane“ (auch „Clans“) mit straffer Organisation und einem „Klanchef“ mit Befehlsgewalt – quasi als archaische Gesellschaft – organisiert, hat mit der Wirklichkeit nichts zu tun. Zwar gibt es Familienverbände, deren Zusammengehörigkeitsgefühl traditionell und nicht zuletzt auf Grund der Verfolgung in der Regel stark ausgeprägt ist. Die Entscheidungsprozesse in ihnen erfolgen jedoch auf demokratischem Wege. Den Älteren und Erfahrenen wird Respekt entgegengebracht, aber keine Unterwürfigkeit und kein blinder Gehorsam. Leicht ablesen lässt sich dies an durchaus uneinheitlichen politischen Präferenzen innerhalb eines Familienverbandes. Das Fremde, das man kennt, ist nicht mehr fremd – so habe ich begonnen. Ich bin mir bewusst, dass ich nur einzelne Aspekte kursorisch streifen und Ihnen das Fremde noch nicht zum „Bekannten“ machen konnte. In der Kürze der Zeit habe ich nur die äußere Schale einer Zwiebel entfernen können – weitere Schichten werden die nachfolgenden Beiträge freilegen.
www.yeziden-colloquium.de [22] Pilger vor der Qaniya Sipi, der heiligen „weißen Quelle“.
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