eine alte religionsgemeinschaft zwischen tradition und moderne

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Telim Tolan
Die Yeziden – Religion und Leben **
Während der Vorbereitung zu meinem Vortrag habe ich in meinem Kalender folgenden
Spruch gelesen:
„Durch gemeinsame Kenntnis voneinander verliert das Fremde sein Gesicht.“ (Marie
Curie)
Unter dieses Motto möchte ich meinen Überblick über einige wesentliche Aspekte der
yezidischen Religion und Gesellschaft stellen.
1 Verbreitung, Anzahl und Gesellschaftsstruktur
Die Yeziden sind von der Volkszugehörigkeit Kurden. Sie sprechen das nordkurdische
Kurmanji als Muttersprache. Ihre Siedlungsgebiete befinden sich innerhalb der Verbreitungsgebiete
der Kurden, die fast nie in ihrer Geschichte einen eigenen Staat hatten und sich heute
in den Ländern Irak, Syrien, Türkei und Iran verteilen. Weiterhin leben Yeziden auch noch in
den ehemaligen Sowjetstaaten Armenien und Georgien. Fast alle türkischen und die Mehrheit
der syrischen Yeziden, aber auch zahlreiche aus dem Irak, leben in Westeuropa, überwiegend
in Deutschland, wenige in Belgien, Dänemark, der Schweiz und Österreich. Die Zahl der in
Deutschland lebenden Flüchtlinge wird auf 40.000 geschätzt. Sie leben vorwiegend in den
Bundesländern Niedersachsen und Nordrhein-Westfalen, wo sie häufig größere Gemeinden
bilden.
Es gibt bis jetzt keine offizielle Zählung der Yeziden, weder in Deutschland noch
weltweit. Schätzungen gehen von insgesamt 800.000 Menschen aus. Ehemals Ursprungsreligion
der Kurden, stellen die Yeziden eine religiöse Minderheit unter den mehrheitlich
muslimischen Kurden dar. Aufgrund ihrer Ursprünglichkeit werden die Yeziden als das
lebende Gedächtnis und Gewissen der Kurden betrachtet. So halten die Yeziden ihre Gebete
in kurdischer Sprache ab, während die moslemischen Kurden sich der arabischen Sprache
bedienen, um die Koranverse lesen zu können.
Das Hauptsiedlungegebiet der Yeziden ist der Nordirak. Hier leben ca. 600.000
yezidische Glaubensbrüder, und hier befindet sich nicht allzuweit von Mosul entfernt Lalesh,
das religiöse Zentrum der Yeziden. Nahe bei Lalesh residiert in Baadhra das weltliche Oberhaupt
der Yeziden, der Mir, auch nach dem Distrikt Shaikhan Mire Shaikhan genannt. Das
religiöse Oberhaupt, der Baba Scheich, lebt in Ain Sufne.
Als Yezide wird man geboren; es gibt keine Möglichkeit, zum Yezidentum zu konvertieren.
Dies schließt aus, dass Yeziden missionarisch tätig werden und Angehörige anderer
Religionen bekehren. Es gibt [14] keinen religiösen Fanatismus, der von der Überlegenheit
der Religion über andere Glaubensvorstellungen ausgeht. Der yezidischen Religion fehlt
somit die aggressive Komponente des Bekehrens mit Feuer und Schwert.
In der Abwehr gegenüber feindlich gesinnten Religionen entstand das zwingende Gebot
bei den Yeziden, keine Andersgläubigen zu heiraten. Bei dieser endogamen Heiratsregel
handelt es sich um einen historisch entstandenen Schutzmechanismus, der in der Verfolgungssituation
den Zusammenhalt und die Solidarität der Yeziden stärkte. Er hat sich als
Schutz bewährt und ist in der Gemeinschaft fest verankert, in Europa allerdings anderen gesellschaftlichen
Bedingungen ausgesetzt.
** Anm. d. Red.: Dieser Beitrag ist vom Autor nachmalig bearbeitet und an verschiedenen Stellen ergänzt
worden; in einigen Punkten weicht der Text daher von der Original-Ausgabe ab.