Studie - ecos

Potenziale und Herausforderungen der Expats-Integration in der Region Basel
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Expats, basierend auf seiner alltäglichen Verwendung nicht zuletzt durch die Expats selbst, eine
Erweiterung in der gesellschaftlichen Wahrnehmung erfahren 6 .
822 Der Begriff „Integration“
Durch die Interviews und Fokusgruppen bestätigt, lehnt sich die Studie beim Integrationsverständnis
an die „Akkulturationstheorie“ von Berry (1980) 7 an. Unter Akkulturation wird die
Veränderung der eingebrachten Kulturmuster von Einwanderungsgruppen infolge fortgesetzten
direkten Kontakts mit der Aufnahmegesellschaft verstanden. Die Theorie unterscheidet vier
Akkulturationsstrategien, definiert über die Fragen, ob die zu integrierende Gruppe die eigene
Kultur beibehalten will, soll und kann und ob irgendeine Form des Kontakts zwischen Einheimischen
und Einwanderern bestehen soll/kann oder nicht.
Ausgehend davon werden die vier Strategien definiert:
1) Segregation
2) Integration
3) Assimilation
4) Marginalisierung
Unter Segregation wird verstanden, dass jede Aufnahmegesellschaft Mechanismen zur
Ausgrenzung von MigrantInnen, aber auch MigrantInnen Mechanismen zur Abgrenzung gegenüber
der Aufnahmegesellschaft haben. Berry (1980) definiert Integration im Allgemeinen
als Eingliederung, beziehungsweise möglichst umfassende Teilhabe am gesellschaftlichen Leben.
Voraussetzung für eine gelungene Integration ist die Bereitschaft der Aufnahmegesellschaft,
die Chancengleichheit und Gleichberechtigung für alle Bürgerinnen und Bürgern zu
garantieren und die Bereitschaft der MigrantInnen selbst zur Eingliederung und Teilhabe am
gesellschaftlichen Leben. Somit ist die Integration unter Wahrung der eigenen kulturellen Identität
der sinnvolle Mittelweg zwischen völliger Assimilation und absoluter Ausgrenzung aus der
Gesellschaft. Die Assimilation hingegen endet in einem Zustand der Ähnlichkeit. Sie stellt an
die MigrantInnen die Anforderung der Auflösung der eigenen mitgebrachten persönlichen wie
auch kulturellen Identität in die Aufnahmegesellschaft. Unter Marginalisierung ist zu verstehen,
dass MigrantInnen sowohl die eigenkulturelle wie auch die der neuen Kultur bildenden
Elemente beziehungsweise Werte ablehnen, was mit der Hoffnung verbunden ist, dass durch
diese Orientierungslosigkeit auch wenig Spannung erlebt würde 8 .
Vereinfacht lassen sich diese Strategien wie folgt in Tabelle 5 darstellen:
6
Nach internationalem Recht definiert sich ein Expat bezogen auf den Zeitraums den Aufenthaltes
auf zwischen einem halben und fünf Jahren.
7 Berry, J. W. (1980). Social and cultural change. In H. C. Triandis, & R. W. Brislin (Eds.),
Handbook of cross-cultural psychology: Social psychology (vol. 5, pp. 211-279). Boston: Allyn
and Bacon.
8
Mohammad Rahrakhshan (2007): „Das psychische Befinden von iranischen Migranten in
Deutschland“, Dissertation: Universität Hamburg.