Unterschiede zwischen Kur und Rehabilitation in der Wahrnehmung ...

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Die monastische Medizin vom 5. bis 12. Jahrhundert: In Klöstern verarbeitete
man Kräuter. Die Mönche bezogen sich auf die antiken medizinischen Manuskripte
von Hippokrates und Galen.
Die arabisch-islamische Medizin vom 7. bis 13. Jahrhundert: Sie befasste sich
mit der theoretischen Medizin, mit der Arzneimittelkunde, der speziellen Pathologie
und Therapie von Krankheiten, der Chirurgie und auch mit der Diätetik.
Die scholastische Medizin: Diese Zeitspanne war geprägt von Autoritätsbefangenheit,
Dogmatismus und syllogistischen Spitzfindigkeiten. Man zog Schlüsse
vom Allgemeinen auf das Besondere. Fortschrittliche Ansätze der frühen Medizinerschulen
und Universitäten (Paris, Bologna, Padua) kamen zum Erliegen.
Das ideologisch-philosophische Konzept des Studiums bildete nun absolute
Autoritätshörigkeit. Der Hochschullehrer las und interpretierte die Schriften der
antiken Autoritäten (z. B. von Galen). Die Studenten mussten die starren Lehrmeinungen
vertreten. Kritik an den Klassikern wurde nicht gestattet (vgl. Eckart,
1998, Kap. 7).
Zwischen dem 8. und dem 16. Jahrhundert wurden Schwitz- und Kufenbäder
(Wannenbäder) und Badestuben in den Städten populär. Um das 15. Jahrhundert
besann man sich auf den gesundheitlichen Wert warmer Quellen. Viele
Wild- und Heilbäder, die schon in der Römerzeit beliebt waren, blühten erneut
auf. Man baute in Klöstern und Burgen Badesäle ein. Das Bad galt als Reinigung
des Körpers und der Seele; als Beispiele seien genannt: das rituelle Ordensbad,
das Hochzeitsbad, das Bad beim Erntedank und bei anderen kirchlichen
Zeremonien. In der Übergangszeit vom Mittelalter zur Neuzeit häuften sich
Badetraktate. Paracelsus (1493-1541) (weitere Erläuterungen siehe weiter unten)
schrieb ein Buch über das Bad. Durch den langen Aufenthalt im Wasser
erhoffte man sich heilende Effekte. Man badete stundenlang, plauderte, speiste
und hörte Musik dabei. Mit der Zeit entwickelten sich die Kurorte zu Luxus- und
Genussorten. Im ausgehenden Mittelalter gerieten aber viele Badestuben auch
in Ungnade. Kritiker bezeichneten sie als unnütze Lust- und Vergnügungsstät-